Friday, September 14, 2012

ശബാബ് മലയാളം വാരിക

  • OLDER POSTS
  • ജിന്നുവാദികള്‍ക്കെതിരെ നടപടി: നവയാഥാസ്ഥിതിക ചേരിയില്‍ കടുത്ത ഭിന്നത.

    ജംഇയ്യത്തിന്റെ തീരുമാനം പോലും കാറ്റില്‍പറത്തി തിമര്‍ത്താടിയവരാണിപ്പോള്‍ നിസ്സഹായരായി നിലവിളിക്കുന്നത്‌. അതും മുജാഹിദുകളുടെ വാക്കുകളെ അവഗണിച്ചതിന്റെ തിക്തഫലം തന്നെ. മുജാഹിദുകള്‍ക്കെതിരെ എപി വിഭാഗം ഉന്നയിച്ച സര്‍വ്വ ആരോപണങ്ങളും പത്ത്‌ വര്‍ഷത്തിനുള്ളില്‍ ആരോപകരില്‍ തന്നെ പുലര്‍ന്നു എന്ന്‌ മാത്രമല്ല, അക്കാലത്ത്‌ മുജാഹിദുകളനുഭവിച്ച മുഴുവന്‍ വേദനയും വികാരവും എല്ലാം ഇന്ന്‌ പരസ്‌പരം ഏറ്റുവാങ്ങുകയാണ്‌ ഇക്കൂട്ടര്‍....

    http://shababweekly.net/component/content/article/48-lead3/1591-2012-09-14-06-11-55

    http://shababweekly.net/downloads/shabab/2012/sept_14.pdf
    Like · · · · 4 hours ago

    • Jamal Moidutty Thandantharayil Sabeelillah ForJannath
      പിശാചിന്‍റെയും ജിന്നിന്‍റെയും കഴിവുകളെ സംബന്ദിച്ചു ഇന്ന് വ്യാപകമായ
      ചര്‍ച്ചനടക്കുന്നു.പിശാച് മനസ്സില്‍ ദുര്‍ബോധനമല്ലാതെ യാതൊന്നും
      ഉണ്ടാക്കുകയില്ല എന്ന് ചിലര്‍ വാദിക്കുന്നു.ജിന്നോ മലക്കോ
      ഒരിക്കലെങ്കിലും ഭൌതികമായി ഇടപെടും എന്ന് വിശ്വസിച്ചാല്‍ തന്നെ
      ശിര്‍ക്കായി എന്ന് പറയുന്ന സുല്ലമിമാരും ഇവിടെയുണ്ട്.മാത്രമല്ല സുലൈമാന്‍
      നബി(അ)യും ജിന്നുകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ടം ജിന്നുകള്‍ക്ക് അത്തരം കഴിവുണ്ട്
      എന്നതിന് തെളിവല്ല എന്ന് പറയുന്നവരും കുറവല്ല.ഇത്തരം സംശയങ്ങള്‍ക്ക് ഉള്ള
      മറുപടിയായി വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് മുമ്പ് ചെറിയമുണ്ടം അബ്ദുല്‍ ഹമീദ് മദനി
      നല്‍കിയ ഒന്ന് രണ്ടു മറുപടികളാണ് ഇവിടെ ഉദരിക്കുന്നത്.

      2000 OCT 27 മുസ്ലിം പക്തിയില്‍ ഉള്ള ഒരു ചോദ്യം ഇങ്ങനെ വായിക്കാം. വേദന
      ജപശക്തി കൊണ്ട് ഇല്ലാതാകുമോ..??

      കുത്ത്റാത്തീബിലും തയ്പൂയ മഹോത്സവത്തിലും ആയുധങ്ങളും ശൂലങ്ങളും ,
      നാക്കിലും ചുണ്ടിലും ശരീരത്തിലും കുത്തികയട്ടുമ്പോള്‍ രക്തം പൊടിയുകയോ
      വേദനിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.ഇത് അവര്‍ ഉരുവിടുന്ന കീര്‍ത്തനങ്ങളുടെയും
      ജപങ്ങളുടെയുംശക്തികൊണ്ടാണെന്നു അവര്‍ അവകാശപ്പെടുന്നു.(ഒരു
      സ്വകാര്യടിവിപരിപാടി).മുസ്ലിമിന്‍റെ അഭിപ്രായമെന്ത്??
      -അബ്ദുല്‍ വഹാബ് , ഇരിവേറ്റി

      അതിനു മറുപടിയായി വേദന എന്നത് മനസ്സിന്‍റെയും ശരീരത്തിന്‍റെയും
      പ്രവര്‍ത്തനഫലമായുള്ള ഒരു അനുഭവമാണെന്നും ചിലര്‍ക്ക് വേദന കൂടുതലും
      മറ്റു ചിലര്‍ക്ക് കുറവും എന്ന് പറഞ്ഞതിനുശേഷം ഇങ്ങനെ എഴുതുന്നു.

      “നാക്കിലും ചുണ്ടിലും ശൂലം കുത്തികയറ്റുന്നത് മരവിപ്പിച്ചതിനു ശേഷമോ
      വേദനസഹിക്കാന്‍ ദീര്‍ഘമായി പരിശീളിപ്പിച്ചതിനു ശേഷമോ ആകാം.ജനങ്ങളെ
      മിത്യധാരണകളില്‍ തളച്ചിടണമെന്നു നിര്‍ബന്ടമുള്ള പിശാചിന്‍റെ
      കുതന്ത്രങ്ങളും ഇതിന്‍റെയൊക്കെ പിന്നില്‍ ഉണ്ടാകാം.ആര്‍ക്കും എന്തും
      അവകാശപ്പെടാം.”

      ഈ മറുപടി അവസാനിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.
      “ആരെങ്കിലും കടലിനു മുകളിലൂടെ നടന്നു കാണിച്ചാലും വായുവിലൂടെ
      തുഴഞ്ഞുനീങ്ങിയാലും പിശാച് അവനെ താങ്ങി കൊണ്ടുപോകുകയായിരിക്കുമെന്നു
      കരുതുകയല്ലാതെ അവനു ദിവ്യത്വം കല്പിക്കാന്‍ ഇസ്ലാമില്‍ വകുപ്പില്ല.”
      എന്നാല്‍ ഈ മറുപടി ഇന്നത്തെ പോലെതന്നെ ചിലര്‍ക്ക് ഉള്‍കൊള്ളാന്‍
      കഴിഞ്ഞില്ല.അങ്ങനെ അവരില്‍ പെട്ട ഒരാള്‍ അടുത്തമാസം ഒരു ചോദ്യം
      അയച്ചു.2000 NOV 10 വന്ന ആ ചോദ്യം അതിങ്ങനെ വായിക്കാം.
    • Jamal Moidutty Thandantharayil ഇത് പിശാചിനെ റബ്ബാക്കലല്ലേ?
      "ആരെങ്കിലും കടലിനു മുകളിലൂടെ നടന്നു കാണിച്ചാല്‍ പിശാചായിരിക്കും അവനെ
      താങ്ങി കൊണ്ട് പോകുന്നത്" എന്ന് 'മുസ്ലിം' കരുതുന്നു.ഇത് പിശാചിനെ ആ
      വിഷയത്തില്‍ റബ്ബായി പരിഗണിക്കുന്നതായി വ്യാഖ്യാനിച്ചുകൂടെ?
      -ഡോ:അബ്ദുര്‍റഷീദ് , കുതിരക്കുളം

      അതിനു ചെറിയമുണ്ടം നല്‍കിയ മറുപടി ഇപ്രകാരമായിരുന്നു.

      അല്ലാഹുവിനും മനുഷ്യരാശിക്കുമെതിരില്‍ സമരം പ്രഖ്യാപിച്ച പിശാചിന്‍റെ
      നടപടിക്രമം മനുഷ്യരെ കഴിയുന്ന വിധത്തിലൊക്കെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചു
      ദുര്‍മാര്‍ഗത്തില്‍ അകപ്പെടുത്തുകയാകുന്നു.അതിനുവേണ്ടി എല്ലാ തന്ത്രവും
      പിശാച് ഉപയോഗിക്കും.ഇത് സംബന്ദമായി ഒട്ടേറെ ഖുര്‍ആന്‍
      സൂക്തങ്ങളില്‍പരാമര്‍ശമുണ്ട്."അവന്‍ (പിശാച്) പറഞ്ഞു: എന്‍റെ രക്ഷിതാവേ,
      നീ എന്നെ വഴികേടിലാക്കിയതിനാല്‍, ഭൂലോകത്ത്‌ അവര്‍ക്കു ഞാന്‍
      (ദുഷ്പ്രവൃത്തികള്‍ ) അലംകൃതമായി തോന്നിക്കുകയും, അവരെ മുഴുവന്‍ ഞാന്‍
      വഴികേടിലാക്കുകയും ചെയ്യും; തീര്‍ച്ച.അവരുടെ കൂട്ടത്തില്‍ നിന്ന്‌
      നിന്‍റെ നിഷ്കളങ്കരായ ദാസന്‍മാരൊഴികെ.”(വി.ഖു15/39-40)

      “ആദം സന്തതികളേ, നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെ ആ തോട്ടത്തില്‍ നിന്ന്‌
      പുറത്താക്കിയത്‌ പോലെ പിശാച്‌ നിങ്ങളെ കുഴപ്പത്തിലാക്കാതിരിക്കട്ടെ.
      അവര്‍ ഇരുവരുടെയും ഗോപ്യസ്ഥാനങ്ങള്‍ അവര്‍ക്ക്‌ കാണിച്ചുകൊടുക്കുവാനായി
      അവന്‍ അവരില്‍ നിന്ന്‌ അവരുടെ വസ്ത്രം എടുത്തുനീക്കുകയായിരുന്നു.
      തീര്‍ച്ചയായും അവനും അവന്‍റെ വര്‍ഗക്കാരും നിങ്ങളെ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കും;
      നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ അവരെ കാണാന്‍ പറ്റാത്തവിധത്തില്‍. തീര്‍ച്ചയായും
      വിശ്വസിക്കാത്തവര്‍ക്ക്‌ പിശാചുക്കളെ നാംമിത്രങ്ങളാക്കി
      കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.” .(വി.ഖു 7/27)

      മനുഷ്യരെ പിഴപ്പിക്കാന്‍ വേണ്ടി വിവിധ കുതന്ത്രങ്ങള്‍ പ്രയോഗിക്കാന്‍
      പിശാചിന് അവസരം നല്‍കിയത് അല്ലാഹുവിന്‍റെ പരീക്ഷയാകുന്നു.പിശാചിനെ
      പ്രത്യക്ഷ ശത്രുവായി ഗണിക്കുകയുംഅവന്‍റെ കുതന്ത്രങ്ങല്‍ക്കെതിരില്‍
      നിതാന്ത്രജഗ്രത പുലര്‍ത്തുകയുംചെയ്യുന്നവര്‍ക്കെ ഈ പരീക്ഷയില്‍
      വിജയിക്കാന്‍ കഴിയൂ.അല്ലഹുവല്ലത്തവര്‍ക്ക് അഭൌതിക കഴിവുണ്ടെന്ന്
      തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചു തദടിസ്ഥാനത്തില്‍ അവര്‍ക്ക് നേര്ച്ച വഴിപാടുകള്‍
      അര്‍പ്പിക്കാന്‍ മനുഷ്യരെ പ്രേരിപ്പിക്കുക എന്നത് പിശാചിന്‍റെ
      പരിപാടികള്‍ പ്രധാനപെട്ട ഒന്നാണ്.വിശുദ്ധഖുര്‍ആന്‍
      (4/119)പരാമര്‍ശിച്ചിട്ടുള്ളത് ദൈവേതരര്‍ക്ക് കാലികളെ നേര്‍ന്നിട്ടു
      അവയുടെകാതുകള്‍ കീറി അടയാളം
      വെക്കുന്നതിനെസംബന്ടിച്ചാകുന്നു.സിദ്ധന്മാര്‍,പുണ്യവാളന്മാര്‍
      എന്നൊക്കെപറയപ്പെടുന്നവന്‍ മുഖേന പല ദിവ്യത്ഭുതങ്ങളും സംഭവിക്കുന്നതായി
      ചിലര്‍ക്ക് തോന്നാറുണ്ട്. ആ ദുര്‍ബോധാനങ്ങളില്‍ ആകൃഷ്ടരായി
      സൃഷ്ടികള്‍ക്ക് ദിവ്യത്വകല്പിക്കുന്നവരാണ് പിശാചിനെ
      റബ്ബാക്കുന്നത്;അവന്‍റെ കുതന്ത്രങ്ങല്ക്കെതിരില്‍ മുന്നറിയിപ്പ്
      നല്കുന്നവരല്ല.
      പിശാചിന് ഭൌതിക കാര്യങ്ങളില്‍ ഇടപെടാന്‍ കഴിയും എന്ന് വിശ്വസിക്കാന്‍
      ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഡോക്ടര്‍ വീണ്ടും മുസ്ലിമിനെ ഖന്ടിച്ചുകൊന്ദ്
      ചോദ്യമയച്ചു.
      അത് ആരംഭി ക്കുന്നത് ഇങ്ങനെ ആയിരുന്നു.
    • Jamal Moidutty Thandantharayil 2000 DEC 15 SHABAB
      പിശാചിന് ഭൌതിക കാര്യങ്ങളില്‍ ഇടപെടാന്‍ കഴിവുണ്ടോ?
      മനുഷ്യനിര്‍മ്മിത യന്ത്രസഹായത്തോടെയോ നിരന്തര പരിശ്രമാത്തിലൂടെ
      നേടിയെടുത്ത കഴിവുകളിലൂടെയോ അല്ലാതെ ഒരാള്‍ക്ക് കടലിലൂടെ നടക്കാന്‍ ,
      ആകാശത്തിലൂടെ പറക്കാന്‍ പിശാച് സഹായിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് വിശ്വസിക്കാന്‍
      കഴിയുന്നില്ല.'മുസ്ലിം'അങ്ങനെ വിശ്വസിക്കുന്നു.'മുസ്ലിം' സൂചിപ്പിച്ച
      ആയത്തുകളോന്നും'മുസ്ലി'മിന്‍റെ ധാരണക്ക് തെളിവല്ല.

      അങ്ങനെ മനോഭാവം മാറ്റാന്‍ മാത്രമേ കഴിവുള്ളൂ എന്ന് പറഞ്ഞു ചോദ്യം
      അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെ.ഈ ചോദ്യകര്‍ത്താവ്അബ്ദുല്‍ സലാം സുല്ലമി
      തന്നെയാണോ എന്ന് തോന്നിപോകും എന്ന് കടവത്തൂര്‍ വച്ച് സകരിയ്യ സ്വലാഹി ഒരു
      തമാശയായി സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു.ചോദ്യത്തിന്‍റെ അവസാനഭാഗം വായിക്കുന്ന
      ആര്‍ക്കും അങ്ങനെ തോന്നി പോകും.

      അതുകൊണ്ട് ഒരാളെ കടലിനുമുകളിലൂടെ നടത്താന്‍ കഴിവുള്ളവന്‍ അല്ലാഹു(ത) ആണ്
      , ആകാശത്തുകൂടി പറത്തുന്നവന്‍ അല്ലാഹു(ത) ആണ് , പിശാച് അല്ല എന്നാ വാദം
      നിലനില്‍ക്കുന്നു.മറിച്ച്തെളിവുണ്ടെങ്കില്‍ വ്യക്തമാക്കുമല്ലോ?
      -ഡോ:അബ്ദുര്‍റഷീദ് , കുതിരക്കുളം

      ആ ചോദ്യത്തിനു വ്യക്തമായി തന്നെ ശബാബ് മറുപടി പറഞ്ഞു.

      പിശാചിന് പരിമിതികളില്ലാത്ത അഭൌതിക
      കഴിവുണ്ടെന്ന്സ്ഥാപിക്കാനല്ല;പ്രത്യുത,ദിവ്യത്വം വാദിച്ചുകൊണ്ട്
      അത്ഭുതങ്ങള്‍കാണിക്കുന്നവരെ പിന്തുണക്കുന്നത് പിശാചായിരിക്കുമെന്നു
      ഉണര്‍ത്താനാണ് , ഡോക്ടറുടെ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്ക് കാരണമായ പരാമര്‍ശങ്ങള്‍
      'മുസ്ലിം' നടത്തിയത്.സൃഷ്ടികളില്‍ പലര്‍ക്കും ദൈവികമായ കഴിവുകളുണ്ടെന്നു
      തോന്നിച്ചുകൊണ്ട് ജനങ്ങളെ ബഹുദൈവാരധനയിലെക്ക് നയിക്കുകയാണ്
      പിശാചിന്‍റെപദ്ധതിയുടെ പ്രധാന ഭാഗം.പിശാചിന്‍റെ പ്രകൃതിയില്‍
      പടച്ചവന്‍നിക്ഷിപ്തമാക്കിയിട്ടുള്ള കഴിവുകളൊക്കെ അതിനുവേണ്ടി
      പിശാച്ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് തന്നെയാണ് ന്യായമായും കരുതാവുന്നത്.
      മനുഷ്യനും ജിന്നിനും (ജിന്ന്‍ വര്‍ഗത്തിലെ അതിക്രമകാരിയാണ്‌ പിശാച്)
      മലക്കിനും അല്ലാഹു വ്യത്യസ്ത പ്രകൃതിവ്യവസ്തകളാണല്ലോ
      നല്‍കിയിട്ടുള്ളത്.അതുപോലെ തന്നെ കഴിവുകളുടെ
      കാര്യത്തിലുംവ്യത്യാസമുണ്ടായിരിക്കും."തീര്‍ച്ചയായും അവനും അവന്‍റെ
      വര്‍ഗക്കാരും നിങ്ങളെ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കും; നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ അവരെ കാണാന്‍
      പറ്റാത്ത വിധത്തില്‍."(7/27) എന്ന ഖുര്‍ആന്‍ വാഖ്യത്തില്‍ നിന്ന്തന്നെ
      ഇരുവിഭാഗത്തിനും അല്ലാഹു നല്‍കിയ കഴിവുകളുടെ വ്യത്യാസം വ്യക്തമായി
      ഗ്രഹിക്കാം.ദുര്‍ബോധനം നടത്തി മനോഭാവം മാറ്റുക എന്നതല്ലാതെ ,
      ബൌതികകര്യങ്ങളിലോന്നും പിശാചുക്കള്‍ക്ക് ഇടപെടാന്‍ കഴിയുകയില്ല എന്ന
      ധാരണക്ക് യാതൊരു തെളിവുമില്ല.അല്ലാഹു നല്‍കിയ കഴിവുകള്‍ കൊണ്ട്
      തന്നെഭൌതികമായ പ്രവൃത്തികള്‍ ജിന്നുകള്‍ ചെയ്യുമെന്നാണ്
      വിശുദ്ധഖുര്‍ആനില്‍ നിന്ന ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിയുന്നത്.
      “ജിന്നുകളുടെ കൂട്ടത്തിലുള്ള ഒരു മല്ലന്‍ പറഞ്ഞു: അങ്ങ്‌ അങ്ങയുടെ ഈ
      സദസ്സില്‍ നിന്ന്‌ എഴുന്നേല്‍ക്കുന്നതിനുമുമ്പായി ഞാനത്‌ അങ്ങേക്ക്‌
      കൊണ്ടുവന്നുതരാം. തീര്‍ച്ചയായും ഞാനതിന്‌ കഴിവുള്ളവനും
      വിശ്വസ്തനുമാകുന്നു.”(വി.ഖു 27/39)
      'സബഅ' രാജ്ഞി യുടെ സിംഹാസനം വളരെ ദൂരെയുള്ള സുലൈമാന്‍ നബി (അ)യുടെ
      കൊട്ടാരത്തില്‍ എത്തിക്കാന്‍ തനിക്ക് കഴിവുണ്ടെന്ന് ഒരു ശക്തനായ ജിന്ന്‍
      പറഞ്ഞ വാക്കാണ്‌ അല്ലാഹു ഉദ്ധരിച്ചത്.ഇല്ലാത്ത കഴിവ് ഉണ്ടെന്നു ജിന്ന്
      വാദിച്ചതാണെങ്കില്‍ അല്ലാഹു അത് നിഷേധിക്കുമായിരുന്നു.
    • Jamal Moidutty Thandantharayil ശേഷം ജിന്നുകളുടെ മറ്റു പല കഴിവുകളും ഖുര്‍ആന്‍ കൊണ്ട് അദ്ദേഹം
      സമര്‍ഥിക്കുന്നു.( എന്‍റെ കയ്യിലെ ശബാബില്‍ പഴയതായതിനാല്‍ താഴെ ഒരു
      രണ്ടു വരി ക്ലിയര്‍ അല്ല.അത് കൊണ്ടാണ് ഇവിടം എന്‍റെ വാക്
      ക്
      ഉപയോഗിച്ചത്.ക്ഷമിക്കുക)
      “സുലൈമാന്ന്‌ കാറ്റിനെയും ( നാം അധീനപ്പെടുത്തികൊടുത്തു. ) അതിന്‍റെ
      പ്രഭാത സഞ്ചാരം ഒരു മാസത്തെ ദൂരവും അതിന്‍റെ സായാഹ്ന സഞ്ചാരം ഒരു മാസത്തെ
      ദൂരവുമാകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്‌ നാം ചെമ്പിന്‍റെ ഒരു ഉറവ്‌
      ഒഴുക്കികൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ രക്ഷിതാവിന്‍റെ
      കല്‍പനപ്രകാരം അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ മുമ്പാകെ ജിന്നുകളില്‍ ചിലര്‍ ജോലി
      ചെയ്യുന്നുമുണ്ടായിരുന്നു. അവരില്‍ ആരെങ്കിലും നമ്മുടെ കല്‍പനക്ക്‌
      എതിരുപ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന പക്ഷം നാം അവന്ന്‌ ജ്വലിക്കുന്ന നരകശിക്ഷ
      ആസ്വദിപ്പിക്കുന്നതാണ്‌.അദ്ദേഹത്തിന്‌ വേണ്ടി ഉന്നത സൌധങ്ങള്‍,
      ശില്‍പങ്ങള്‍, വലിയ ജലസംഭരണിപോലെയുള്ള തളികകള്‍, നിലത്ത്‌ ഉറപ്പിച്ച്‌
      നിര്‍ത്തിയിട്ടുള്ള പാചക പാത്രങ്ങള്‍ എന്നിങ്ങനെ
      അദ്ദേഹംഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്തും അവര്‍ ( ജിന്നുകള്‍ )
      നിര്‍മിച്ചിരുന്നു.”(വി.ഖു34/12-13)
      “പിശാചുക്കളുടെ കൂട്ടത്തില്‍ നിന്ന്‌ അദ്ദേഹത്തിന്‌(സുലൈമാന്‍ നബിക്ക്)
      വേണ്ടി ( കടലില്‍ ) മുങ്ങുന്ന ചിലരെയും ( നാംകീഴ്പെടുത്തികൊടുത്തു. ) അതു
      കൂടാതെ മറ്റു ചില പ്രവൃത്തികളും അവര്‍ ചെയ്തിരുന്നു. നാമായിരുന്നു അവരെ
      കാത്തുസൂക്ഷിച്ച്‌ കൊണ്ടിരുന്നത്‌.”(വി.ഖു 21/82)
      “എല്ലാ കെട്ടിടനിര്‍മാണ വിദഗ്ദ്ധരും മുങ്ങല്‍ വിദഗ്ദ്ധരുമായ
      പിശാചുക്കളെയും ( സുലൈമാ(അ)നു കീഴ്പെടുത്തികൊടുത്തു. )ചങ്ങലകളില്‍
      ബന്ധിക്കപ്പെട്ട മറ്റു ചിലരെയും.”(വി.ഖു 38/37-38)
      ജിന്നുകള്‍/പിശാചുക്കള്‍ ഈ കാര്യങ്ങളൊക്കെ ചെയ്യുന്നത്
      നമ്മുടെപ്രകൃതിവ്യവസ്ഥക്ക് അതീതവും അവരുടെ വ്യവസ്ഥക്ക് അധീനവുമായ
      രൂപത്തിലായിരിക്കും.എല്ലാം അല്ലാഹു നിശ്ചയിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥ തന്നെ.എല്ലാ
      കഴിവുകളും ആത്യന്തികമായി അല്ലാഹുവിനു മാത്രമാണെങ്കിലും ഓരോ
      സൃഷ്ടിവിഭാഗത്തിനും അവന്‍ നല്‍കിയ കഴിവിനെ സംബന്ദിച്ചു അവരുടെ കഴിവ്
      എന്നുംപറയാവുന്നതാണ്.അതുകൊണ്ടാണ് ജിന്നുകളിലെ മല്ലന്‍ 'എനിക്ക് അതിനു
      കഴിവുണ്ട്' എന്ന് പറഞ്ഞത് അല്ലാഹുവോ സുലൈമാന്‍ നബി(അ)യോ
      തിരുത്താതിരുന്നത്.ഏതായാലും മനുഷ്യനിര്‍മ്മിത യന്ത്രസഹയത്തോടെയല്ലാതെ
      ജിന്നിന് രാജ്ഞിയുടെ സിംഹാസനംകൊണ്ടുപോകാന്‍ കഴിയില്ല എന്ന് പറയാന്‍
      ഖുര്‍ആനിന്‍റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ യാതൊരു ന്യായവുമില്ല.
    • Jamal Moidutty Thandantharayil മനുഷ്യരുടെതില്‍ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ചില കഴിവുകളും അറിവുകളും
      ജിന്നുകള്‍ക്ക് , പിശാചുക്കള്‍ക്ക് ഉണ്ടാകുമെങ്കിലും ആ കഴിവുകള്‍ക്കും
      വളരെ പരിമിതിയുടെന്നും വിശുദ്ധഖുര്‍ആനില്‍ നിന്നും ഗ്ര
      ഹിക്കാം."നാം
      അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ മേല്‍ മരണം വിധിച്ചപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ഊന്നുവടി
      തിന്നുകൊണ്ടിരുന്ന ചിതല്‍ മാത്രമാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ മരണത്തെപ്പറ്റി
      അവര്‍ക്ക്‌ ( ജിന്നുകള്‍ക്ക്‌ ) അറിവ്‌ നല്‍കിയത്‌. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം
      വീണപ്പോള്‍, തങ്ങള്‍ക്ക്‌ അദൃശ്യകാര്യം അറിയാമായിരുന്നെങ്കില്‍
      അപമാനകരമായ ശിക്ഷയില്‍ തങ്ങള്‍ കഴിച്ചുകൂട്ടേണ്ടിവരില്ലായിരുന്നു എന്ന്‌
      ജിന്നുകള്‍ക്ക്‌ ബോധ്യമായി."( വി.ഖു 34/14)
      ഇവിടെയും ഒരു വരി നഷ്ടപെട്ടിട്ടുണ്ട്.

      യാന്‍ കഴിഞ്ഞുള്ളൂവെന്നും അവര്‍ക്ക് ഗൈബ് (അവരുടെ അറിവിന്‍റെ പരിധിക്ക്
      പുറത്തുള്ള കാര്യം) അറിയാന്‍ കഴിയില്ല എന്നതിന് ഈ സംഭവം തെളിവണെന്നത്രേ
      ബഹുഭൂരിപക്ഷം വ്യാഖ്യാതാക്കളും ഈ ആയത്തിന് വിശദീകരണം നല്‍കിയിട്ടുള്ളത്.
      ഒരിക്കല്‍ കൂടി വ്യക്തമാക്കട്ടെ , ദിവ്യാത്ഭുതങ്ങള്‍ എന്ന്
      പറഞ്ഞുചിലതൊക്കെ കാണിക്കുകയും ദൈവിക കഴിവുകള്‍ അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന
      ആര്‍ക്കും ദിവ്യത്വത്തിന്റെ യാതോരംശവും ഇല്ലെന്നും , മനുഷ്യ പ്രകൃതിക്ക്
      അതീതമായി വല്ലതും കണ്ടാല്‍ പോലും അത് പിശാചിന്‍റെ
      പിന്തുണയോടെസംഭവിക്കുന്നതാകാനേ സാധ്യതയുള്ളൂവെന്നുമാണ്
      'മുസ്ലിം'എഴുതിയത്.പിശാചിന് എന്തും ചെയ്യാന്‍ കഴിവുണ്ടെന്ന്
      സമര്‍ഥിക്കാന്‍ 'മുസ്ലിം' ഉദേഷിച്ചിട്ടില്ല.അങ്ങനെ ആരെങ്കിലും ധരിക്കാന്‍
      ഇടയായിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ ഖേദിക്കുന്നു.

      ശബാബ് അവസാനഖണ്ഡികയില്‍ പറഞ്ഞആശയംഞാന്‍ഒന്ന്കൂടി
      ആവര്‍ത്തിക്കുകയാണ്.ദിവ്യാത്ഭുതങ്ങള്‍ എന്ന് പറഞ്ഞു ചിലതൊക്കെ
      കാണിക്കുകയും ദൈവിക കഴിവുകള്‍ അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ആര്‍ക്കും
      ദിവ്യത്വത്തിന്റെ യാതോരംശവും ഇല്ലെന്നും , മനുഷ്യ പ്രകൃതിക്ക് അതീതമായി
      വല്ലതും കണ്ടാല്‍ പോലും അത് പിശാചിന്‍റെ പിന്തുണയോടെ സംഭവിക്കുന്നതാകാനേ
      സാധ്യതയുള്ളൂവെന്നുമാണ് മുജാഹിദുകള്‍എഴുതുകയും പറയുകയും
      ചെയ്യുന്നത്.പിശാചിന്എന്തും ചെയ്യാന്‍ കഴിവുണ്ടെന്ന്
      സമര്‍ഥിക്കാന്‍മുജാഹിദുകള്‍ എവിടെയും ഉദേഷിച്ചിട്ടില്ല.അങ്ങനെ ആരെങ്കിലും
      ധരിക്കാന്‍ ഇടയായിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ഖേദിക്കുന്നു..

സിഹ്‌ര്‍.


  • മഞ്ചേരി മണ്ണിനെ പ്രകമ്പനം കൊള്ളിച്ചു കൊണ്ട് ഇന്നലെ നടന്ന ഡോക്ടര്‍ സകരിയ്യാ സ്വലാഹിയുടെ പ്രൌഢ ഗംഭീരമായ പ്രഭാഷണം യഥാര്‍ത്ഥ സലഫിയ്യത്തിന്റെ പ്രകാശ ധാരയായി മാറിയപ്പോള്‍, ആ പ്രകാശ ഗോപുരത്തിന്റെ മുമ്പില്‍ ചിറകൊടിഞ്ഞു വീണു പോയ ഇയ്യാം പാറ്റകളെ പോലെയായല്ലോ നിങ്ങള്‍ എന്റെ മടവൂരി ചങ്ങായിമാരെ....
    Like · · · September 9 at 12:45pm

    • 2 people like this.
    • Abdul Jaleel CH Abdul Azeez KM
      സക്കരിയ്യ സ്വാലാഹിക്ക് മുജാഹിദുകള്‍ മറുപടി പറയുന്നു...
      കോട്ടക്കല്‍ മുഖാമുഖം Live on KNM ONLINE CLASSROOM & Hidaya Radio
    • Muhammad Ali M നിങ്ങളുടെ മറുപടി മുജാഹിദുകള്‍ കുറെ കണ്ടതാണേ... ..
      അത് പരിഹസിച്ചുള്ള നാടകം മിമിക്രി, സിനിമ ഒക്കെ അല്ലെ?..അല്ലെങ്കിലും നിങ്ങള്‍ക്ക് അതോക്കെയെ ആവൂ..
      'ബോഹാരി' എന്നുച്ചരിക്കുന്ന അലി
      മുല്ലയും വൈദ്യരുടെ മുന്നില്‍ തൊട്ടു നാണം കെട്ട കരും പിലാക്കലുമല്ലേ നിങ്ങളുടെ ഖോജമാര്‍?..വേഗം നടത്തുക, എന്നിട്ട് വേണം ഞങ്ങള്‍ക്ക് മറുപടി പരിപാടി നടത്തി നിങ്ങളിലെ ചിന്തിക്കുന്ന കുറച്ചു പേരെ സത്യം ബോധ്യപ്പെടുത്താന്‍, അതിനുള്ള അവസരം നിങ്ങളായിട്ട്‌ ഒരുക്കി തന്നാല്‍ ഉപകാരം

      ഓര്മ യുണ്ടാല്ലേ ഇടതനാട്ടും കടവതൂരും ...ഇനി കോട്ടക്കലിലും അതാവര്‍തിക്കാം ...ഞങ്ങളുണ്ട് നിങ്ങളുടെ പിറകില്‍ നിങ്ങളുടെ ജഹാലതും ഹദീസ് നിഷേധവും തുറന്നു കാട്ടാന്‍...
      ഒരു മലവെള്ള പ്പാച്ചില്‍ പോലെ..നിങ്ങളെ തുടച്ചു നീക്കുക തന്നെ ചെയ്യും....
      കാരണം കെ എന്‍ എമിലെ സ്വലാഹിക്ക് പലരെയും ബോധ്യപ്പെടുതെണ്ടിയിരുന്നു,
      പുറത്തായ സ്വലാഹി നിര്‍ഭ യനാണ് .. അത് തടയാന്‍ കെ എന്‍ എമിലെ നിങ്ങളുടെ ഒരമ്മായിക്കും കഴിയില്ല. അത് കൊണ്ട് കാത്തിരിക്കുക.
    • Muhsin Ca അങ്ങനെ മുങ്ങിയാലൊന്നും നടക്കൂല സാഹിബേ....

      അവിടേം ഇവിടേ കമന്‍റടിച്ചു മുങ്ങിയാ എങ്ങനെയാ ചുറ്റുപാടും ചാരന്മാരില്ലേ..?

      ഇപ്പൊ പണ്ടത്തെപ്പോലെയാണോ, മടവൂരീ ചാരന്മാരും നവ മടവൂരീ ചാരന്മാരു
      ം ഒന്നിച്ചല്ലേ പിന്നാലെ അതോണ്ട് അങ്ങനെ അങ്ങ് മുങ്ങല്ലേ പിന്നെ പൊങ്ങാന്‍ പറ്റൂല....

      ആദര്‍ശമഹിമ വല്ലാതെ വിളമ്പുന്നതിനു മുമ്പ് ഇതൊക്കെ ഒന്നു മനസ്സിരുത്തി വായിക്കണേ...

      ബുദ്ധി ജിദ്ദയില്‍ അല്ലെങ്കില്‍ ഒപ്പം സക്കരിയ്യാക്കു മോളില്‍ പടച്ചോനെങ്കിലും ഉണ്ട് എന്ന ബോധമുണ്ടെങ്കില്‍

      ഇതൊക്കെ സ്വാഭാവികമാണോ..? ആയിരിക്കാം എങ്കിലും തല്ലിയവന്, തല്ലു കിട്ടുന്നത് കാണാന്‍ വന്നതില്‍ ഞങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കുക...

      അതു കൊണ്ട് 'വിഷയങ്ങള്‍ ശരിക്ക് പഠിക്ക്' സക്കരിയ്യാക്ക് പഠിക്കല്ലേ..!

      2002 ആഗസ്റ്റ് ഇസ്‌ലാഹീ കേരളം കരഞ്ഞപ്പോള്‍ സക്കരിയ്യ പറഞ്ഞത് അല്‍ഹംദുലില്ലാഹ്

      2012 ആഗസ്റ്റില്‍ സക്കരിയ്യ കരയുന്നതും പറയുന്നതുമൊക്കെ 2002ഉമായി തട്ടിചു നോക്കാം നമുക്ക്:

      ഇതു പോലെ ഞങ്ങള്‍ അന്ന് വിശദീകരണ യോഗം മഞ്ചേരിയില്‍ വച്ചതും സപ്റ്റംബറില്‍ ആയത് സ്വാഭാകമായിരിക്കാം.

      അതും പിളര്‍ത്താനായിരുന്നില്ല.

      1. എന്‍റെ വാദത്തെ കുറിച്ച് എന്നോടൊന്ന് ചോദിക്കാമായിരുന്നില്ലേ
      എന്ന് അന്നു ഹുസൈന്‍ മടവൂര്‍ ഇതു തന്നെയല്ലേ പറഞ്ഞത്..?

      2. എഴുതിയ ജബ്ബാര്‍ മൌലവിക്ക് കുറ്റമില്ല, നോക്കിയവര്‍ക്കും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചവര്‍ക്കുമില്ല സകരിയ്യ പറഞ്ഞാല്‍ :

      (മുതലക്കണീരൊഴുക്കുമ്ബൊള്‍ ഞങ്ങള്‍ ഉള്ളാല്‍ ചിരിഛു പോയെങ്കില്‍ സദയം ക്ഷമിക്കുക)
      ഇസ്‌ലം ഒന്നാം വാള്യത്തിലെ 'വ്യതിയാനം' എഴുതിയ അക്ബറിനും നോക്കിയ എ പിക്കുമില്ലാത്ത വ്യതിയാനം ഐ എസ് എമ്മിന്..

      3. ഞാന്‍ ഗള്‍ഫില്‍ നിന്ന് വരുന്നത് വരെ കാത്തിരിക്കാമായിരുന്നില്ലേ?
      ( ഹുസൈന്‍ മടവൂരു വരുന്നതു വരെ കാത്തിരിക്കാന്‍ അന്ന് സകരിയ്യാക്ക് എന്തേ സമ്യമില്ലയിരുന്നു?)

      4. നേതാക്കള്‍ പോയ സ്ഥലത്തൊക്കെ ഗ്രൂപ്പ് യോഗങ്ങള്‍ അന്നു സകരിയ്യ നേതാവായിരുന്നു എന്ന് മാത്രം..

      5. ഒരുമിച്ചിരുന്നു കണ്ണീരോടെ പോരുമ്പോള്‍ സകരിയ്യാ പ്രതീക്ഷിച്ചത് അസ്ഥാനത്തായി അല്ലേ...? അന്നു നിങ്ങ്ളോടൊക്കെ ഒപ്പം എല്ലാവരും ഒരേ വേദി പങ്കിട്ടപ്പോള്‍ ഇസ്‌ലാഹി കേരളത്തിലെ ഓരൊ കുട്ടിയും എത്ര സന്തോഷിച്ചിരുന്നു എന്നറിയുമോ?

      6. അന്നു എ പി യുടെ കസ്സല ഭദ്രമാക്കാന്‍ 'ഞാന്‍ എത്ര അധ്വനിച്ചിട്ടുണ്ട്?' എന്ന സകരിയ്യാന്‍റെ കുമ്പസാരം ഒരു നൂറാവര്‍ത്തി സകരിയ്യ തന്നെ കേള്‍ക്കനം 'ആ അധ്വാനത്തിനു ഇങ്ങനെ തന്നെ ആണ്, പ്രതിഫലം വേണ്ടതും.

      7. തമ്മില്‍ തെറ്റുമ്പോ എല്ലാരും അസ്ഥാനത്തായല്ലോ?

      അഭിവാദ്യങ്ങള്‍ സക്രിയ്യാ... സ്വന്തം കുറഫാത്തില്‍ അള്ളിപ്പിടിച്ചതിന്..!!
      അത്രക്കെങ്കിലും ആദര്‍ശ ബോധമുണ്ടല്ലോ...

      ആ കുഫ്‌രിയ്യത്തിലേക്ക് അമാനി മൌലവിയെ കൊണ്ട് പോകണോ?
    • Muhsin Ca Muhammad Ali M അങ്ങനെയങ്ങ് വികാരം കൊണ്ടാലോ സാഹിബേ....

      'ശക്കീല'യെ ഒക്കെ പറയുന്നവരല്ലേ കണ്ടേക്കാം എന്നു കരുതി മഞ്ചേരിയില്‍ നിന്നു കുറെ പാവങ്ങളും ആഗസ്റ്റ് മാസം ആവര്‍ത്തിച്ചപ്പോള്‍ അറ
      ിയാതെ അല്‍ഹംദു ലില്ലാഹ് എന്നു ഞങ്ങളും അങ്കലാപ്പിലായല്ലോ ആരൊക്കെയുണ്ട് കൂടെ എന്നറിയാന്‍ 'നവമടവൂരികളും' ദര്‍ശനത്തിനു വന്നതാണെന്ന് നിങ്ങളുടെ കോജക്ക് നല്ല വക തിരിവുണ്ട്..

      അതാ ആളെ കണ്ടപ്പൊ ഞമ്മന്‍റെ സ്വതസിദ്ധമായ ശൈലി നല്ലതല്ലെന്ന് സ്വയം ബോധ്യപ്പെട്ടതും പാര്‍ട്ടി പ്രഖ്യാപനത്തിനു സമയായില്ലെന്ന തിരിച്ചറിവുണ്ടായതും...

      പിന്നെ വൈദ്യരോടു തോറ്റ കരിമ്പൂനെ കാണുമ്പൊ അല്ല കേള്‍കുമ്പൊ തന്നെ അരിശം കോള്ളനോ സഖാവേ..? ഒരു സിഹ്‌റങ്ങു ചെയ്ത് ഒതുക്കാലോ...

      തടയാന്‍ ഒരു സലഫിയും വരൂലല്ലോ?
    • Muhsin Ca ഇതും കൂടി വായിക്ക് ആദര്‍ശം പഠിക്ക് എന്നിട്ട് സംഘടന ബാക്കി കൂടി പഠിപ്പിച്ചു തരാം പതിനായിരം അക്കമിട്ട് തരാം.

      കുറേ കാലമയല്ലോ അമാനി മൌലവിയെ കൂട്ടി നടക്കുന്നു... അദ്ദേഹം പേര മക്കളെയും
      ...See More
    • Jamal Moidutty Thandantharayil Muhsin Ca ..... ഇനി ശരിക്ക് വിശദീകരണം വായിക്കുക : വസ്തുക്കളുടെ പ്രക്രിതിയില്‍ മാറ്റം വരുത്തുന്നതോ പുതിയ ഏതെങ്കിലും 'യാധാര്‍ഥ്യം സ്രിഷ്ടിക്കുന്നതോ ആല്ല സിഹ്‌ര്‍. ( (സലാം സുല്ലമി പഠിപ്പിച്ചതായിരിക്കും ല്ലേ സകരിയ്യാ?)

      പാര 3: ഒന്നു കൂടി വിശദീകരിക്കുന്നു ഉദാഹരണ സഹിതം: മൂസ് (അ) നബിക്കും ജനങ്ങള്‍ക്കും അങ്ങനെ "തോന്നുകയാണുണ്ടായത് എന്നു വ്യക്തമാണ്"......... പിന്നീട് 'യാധാര്‍ത്യം തുറന്നു കാണുകയും' ചെയ്തു.

      <<>>
      എന്താണ് താങ്കള്‍ വാദിക്കുന്നത്? സിഹ്രിനെ കുറിച്ച് അമാനി മൌലവിയുടെ കിത്താബില്‍ എഴുതിയതൊക്കെ താങ്കള്‍ അംഗീകരിക്കുന്നു എന്നാണോ?

      സിഹ്ര്‍ വസ്തുക്കളുടെ സ്ഥിതിയില്‍ മാറ്റം വരുതുന്നതോ യാതാര്‍ത്ഥ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതോ ആണ് എന്ന് ആര് പറഞ്ഞു? താങ്കള്‍ ഏതോ മൂഡസ്വര്‍ഗതിലാനുള്ളത് എന്ന് തിരിച്ചറിയുക..!

      തോന്നലുകള്‍ സൃഷ്ടിക്കുക എന്നത് തന്നെ ആണ് സിഹൃന്റെ യാതാര്‍ത്ഥ്യം. അല്ലാതെ സൃഷ്ടിപ്പ് നടത്തുക എന്നതല്ല..!

      മൂസാ നബി (അ) യുടെ സംഭവത്തില്‍ എന്താണ് സിഹ്ര്‍ കൊണ്ട് ചെയ്യാന്‍ കഴിയുക എന്ന് അറിയുന്ന സാഹിറുകള്‍ മൂസാ നബി (അ)യുടെ വടി യഥാര്‍ത്ഥ പാമ്പ്‌ ആയി മാറുകയും അവരുടെ സിഹ്ര്‍ നിമിത്തം മറ്റുള്ളവര്‍ക് പാമ്പും തെളുമായി തോന്നിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന വടികളെയും കയറുകളെയും വിഴുങ്ങി അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ അല്ലാഹുവില്‍ വിശ്വസിക്കുകയും സുജൂദില്‍ വീഴുകയുമാണ് ഉണ്ടായത്..!
      [20:66]
      അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ല, നിങ്ങളിട്ട് കൊള്ളുക. അപ്പോഴതാ അവരുടെ ജാലവിദ്യ നിമിത്തം അവരുടെ കയറുകളും വടികളുമെല്ലാം ഓടുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നുന്നു. [20:67]
      അപ്പോള്‍ മൂസായ്ക്ക് തന്‍റെ മനസ്സില്‍ ഒരു പേടി തോന്നി. [20:68]
      നാം പറഞ്ഞു: പേടിക്കേണ്ട. തീര്‍ച്ചയായും നീ തന്നെയാണ് കൂടുതല്‍ ഔന്നത്യം നേടുന്നവന്‍. [20:69]
      നിന്‍റെ വലതുകയ്യിലുള്ളത് (വടി) നീ ഇട്ടേക്കുക. അവര്‍ ഉണ്ടാക്കിയതെല്ലാം അത് വിഴുങ്ങിക്കൊള്ളും. അവരുണ്ടാക്കിയത് ജാലവിദ്യക്കാരന്‍റെ തന്ത്രം മാത്രമാണ്‌. ജാലവിദ്യക്കാരന്‍ എവിടെച്ചെന്നാലും വിജയിയാവുകയില്ല [20:70]
      ഉടനെ ആ ജാലവിദ്യക്കാര്‍ പ്രണമിച്ചുകൊണ്ട് താഴെ വീണു. അവര്‍ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങള്‍ ഹാറൂന്‍റെയും മൂസായുടെയും രക്ഷിതാവില്‍ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു.
    • Jamal Moidutty Thandantharayil സിഹ്ര്‍ എന്നാ കര്‍മം ഈ ഭൂമിയില്‍ ഒരു പരീക്ഷണമായി അല്ലാഹു ഏര്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അത് ചെയ്യല്‍ ഹരം ആക്കിയിട്ടുമുണ്ട്. പിശാചിനെ മനുഷ്യര്‍ക് ഒരു പരീക്ഷണം ആക്കിയത് പോലെ..!

      [2:102]

      സുലൈമാന്‍ നബിയുടെ രാജവാഴ്ചയുടെ (രഹസ്യമെന്ന) പേരില്‍ പിശാചുക്കള്‍ പറഞ്ഞുപരത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നത് അവര്‍ (ഇസ്രായീല്യര്‍) പിന്‍പറ്റുകയും ചെയ്തു. സുലൈമാന്‍ നബി ദൈവനിഷേധം കാണിച്ചിട്ടില്ല. എന്നാല്‍ ജനങ്ങള്‍ക്ക് മാന്ത്രികവിദ്യ പഠിപ്പിച്ചുകൊടുത്ത് കൊണ്ട് പിശാചുക്കളാണ് ദൈവ നിഷേധത്തില്‍ ഏര്‍പെട്ടത്‌. ബാബിലോണില്‍ ഹാറൂത്തെന്നും മാറൂത്തെന്നും പേരുള്ള രണ്ടു മാലാഖമാര്‍ക്ക് ലഭിച്ചതിനെയും (പറ്റി പിശാചുക്കള്‍ പറഞ്ഞുണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നത് അവര്‍ പിന്തുടര്‍ന്നു). എന്നാല്‍ ഹാറൂത്തും മാറൂത്തും ഏതൊരാള്‍ക്ക് പഠിപ്പിക്കുമ്പോഴും, ഞങ്ങളുടേത് ഒരു പരീക്ഷണം മാത്രമാകുന്നു; അതിനാല്‍ (ഇത് ഉപയോഗിച്ച്‌) ദൈവനിഷേധത്തില്‍ ഏര്‍പെടരുത് എന്ന് അവര്‍ പറഞ്ഞുകൊടുക്കാതിരുന്നില്ല. അങ്ങനെ അവരില്‍ നിന്ന് ഭാര്യാഭര്‍ത്താക്കന്‍മാര്‍ക്കിടയില്‍ ഭിന്നതയുണ്ടാക്കുവാനുള്ള തന്ത്രങ്ങള്‍ ജനങ്ങള്‍ പഠിച്ച് കൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതി കൂടാതെ അതുകൊണ്ട് യാതൊരാള്‍ക്കും ഒരു ദ്രോഹവും ചെയ്യാന്‍ അവര്‍ക്ക് കഴിയില്ല. അവര്‍ക്ക് തന്നെ ഉപദ്രവമുണ്ടാക്കുന്നതും ഒരു പ്രയോജനവും ചെയ്യാത്തതുമായ കാര്യമാണ് അവര്‍ പഠിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നത്‌. അത് (ആ വിദ്യ) ആര്‍ വാങ്ങി (കൈവശപ്പെടുത്തി) യോ അവര്‍ക്ക് പരലോകത്ത് യാതൊരു വിഹിതവുമുണ്ടാവില്ലെന്ന് അവര്‍ ഗ്രഹിച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്‌. അവരുടെ ആത്മാവുകളെ വിറ്റ് അവര്‍ വാങ്ങിയ വില വളരെ ചീത്ത തന്നെ. അവര്‍ക്ക് വിവരമുണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍!
    • Abdhul Vahab Muhsin Ca... Maashaa Allah... strong defends... great....
    • Tkn Haris Muhsin Ca 100000LIKE
    • Muhsin Ca Jamal Moidutty Thandantharayil
      ഭൌതികം എന്നതു നിങ്ങള്‍ക്കു തിരിയുന്നില്ലെങ്കില്‍ അത് ബൌദ്ധികമായ കുറവാണു.. തലച്ചോറിന്‍റെ സ്ഥാനത്ത് ജിന്നു കേറി നിരങ്ങുമ്പോ ആ കുറവു നീങ്ങാന്‍ പ്രയാസമാ
      ണ്... വിജനമായ തലയിലുള്ള ജിന്നിനോടു തന്നെ തേടിക്കോ അല്പം തലച്ചോറു വേണേന്ന്, ഒരു ചക്കക്കുരുവിന്‍റെ അത്രയെങ്കിലും. ജര്‍മനിയില്‍ നിന്നെങ്കിലും എത്തിച്ചോളും.

      മൂഢസ്വര്‍ഗമാണ്, നിങ്ങളുടെ അറബിപ്പൊന്നില്‍ തീര്‍ത്ത നരകത്തേക്കാള്‍ എനിക്കു നല്ലത്...

      വാക്കു കൊണ്ട് കസര്‍ത്തല്ലേ, അധികപ്പറ്റാവും.

      അതേ സകരിയ്യ (സ) വിളമ്പുന്നത് അണ്ണാക്ക് തൊടാതെ വിഴുങ്ങണ്ട.. തൊണ്ടയില്‍ കുടുങ്ങുന്ന പലതുമുണ്ടതില്‍ ..

      20:66 ന്‍റെ വിശദീകരണം ഇവിടെ കൊടുക്കൂ സ്നേഹിതാ..

      'എന്തോ ചില ഉപായം മൂലം' അവരുടെ വടികളും കയറുകളും ഓടുന്ന പാമ്പുകളെപ്പോലെ ജനദ്രിഷ്ടിയില്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അവ ഓടുന്നതായി മൂസ(അ) നബിക്കും 'തോന്നി'. അതു ജാലവിദ്യക്കാരുടെ ഉപായ തന്ത്രം മാത്രമായിരുന്നു എന്ന് 66,69 വചനങ്ങളില്‍ നിന്നു വ്യക്തമാണ്.

      ജാലവിദ്യ കേവലം ഒരു പകിട്ട് 'മാത്രമാണ്' അതില്‍ യാഥാര്‍ത്യം ഒന്നുമില്ല എന്നു ഇതില്‍ നിന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കം. ജാലവിദ്യ എന്നത് ഒരു തരം അസാധാരണ കഴിവാണെന്ന ഒരു ധാരണയും ജനമദ്ധ്യേ കടന്നു കൂടിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാല്‍ പല നാശങ്ങളും സമുദായ മദ്ധ്യേ നടമാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുമുണ്ട്. ഖുര്‍ആന്‍ ഈ വസ്തുത തുറന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടു പതിനാലു നൂറ്റാണ്ടായി. എനിയും മുസ്‌ലിംകളില്‍ പലരും ഈ പരമാര്‍ഥം മനസ്സിലാക്കത്തതു അത്ഭുതം തന്നെ. അത്രയെ സുല്ലമിക്കും വാദമുള്ളൂ.. (പിന്നെ സകരിയ്യാന്‍റെ വാദം അയാളില്‍ നിന്നു പഠിക്കണമെന്ന ന്യായം ഹദീസ് നിഷേധികള്‍ക്ക് ബാധകമല്ലല്ലൊ ലേ..?)
    • Muhsin Ca ആടിനെ പട്ടിയാക്കി എന്നു ഇന്നലെ സകരിയ്യ പറഞ്ഞത് ഓര്‍മയുണ്ടോ..?

      അതു വെറുതെ കിട്ടിയതൊന്നുമല്ല... സകരിയ്യ ആടിനെ പട്ടിയാക്കുന്ന പണിയാണെടുത്തതെന്ന അലി മൊല്ലയുടെ (നിങ്ങള്‍ക്കു നല്ല വാക്ക
      ു തിരിയൂലല്ലോ) വാക്കു ആവര്‍ത്തിച്ചതാണ്....

      ഇപ്പഴും അതു തന്നെയല്ലെ സകരിയ്യ ചെയ്യുന്നത്? ആരാ പറഞ്ഞത് സിഹ്‌ര്‍ ഇല്ല എന്നു? സിഹ്‌റു കൊണ്ട് ഭൌതികമായ ഉപദ്രവമോ ഉപകാരമോ വരുത്താന്‍ സാധ്യമല്ല.... അഥവാ വസ്തുക്കളുടെ പ്രക്രിതിയില്‍ മാറ്റം വരുത്താന്‍ സാധ്യമല്ല.. ജര്‍മനിയില്‍ നിന്നു മരുന്ന് വരുത്തല്‍ തോന്നലാണെന്ന് കരുതാന്‍ മാത്രം സിഹ്‌ര്‍ ഭ്രമം ഞങ്ങള്‍ക്കില്ലാതെ പോയതില്‍ ക്ഷമിക്കുക.
    • Muhsin Ca 20:66-69ന്‍റെ വിശദീകരണം ഇവിടെയിതാ..

      'എന്തോ ചില ഉപായം മൂലം' അവരുടെ വടികളും കയറുകളും ഓടുന്ന പാമ്പുകളെപ്പോലെ ജനദ്രിഷ്ടിയില്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അവ ഓടുന്നതായി മൂസ(അ) നബിക്കും '
      തോന്നി'. അതു ജാലവിദ്യക്കാരുടെ ഉപായ തന്ത്രം മാത്രമായിരുന്നു എന്ന് 66,69 വചനങ്ങളില്‍ നിന്നു വ്യക്തമാണ്.

      ജാലവിദ്യ കേവലം ഒരു പകിട്ട് 'മാത്രമാണ്' അതില്‍ യാഥാര്‍ത്യം ഒന്നുമില്ല എന്നു ഇതില്‍ നിന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കം. ജാലവിദ്യ എന്നത് ഒരു തരം അസാധാരണ കഴിവാണെന്ന ഒരു ധാരണയും ജനമദ്ധ്യേ കടന്നു കൂടിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാല്‍ പല നാശങ്ങളും സമുദായ മദ്ധ്യേ നടമാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുമുണ്ട്. ഖുര്‍ആന്‍ ഈ വസ്തുത തുറന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടു പതിനാലു നൂറ്റാണ്ടായി. എനിയും മുസ്‌ലിംകളില്‍ പലരും ഈ പരമാര്‍ഥം മനസ്സിലാക്കത്തതു അത്ഭുതം തന്നെ. അത്രയെ സുല്ലമിക്കും വാദമുള്ളൂ.. (പിന്നെ സകരിയ്യാന്‍റെ വാദം അയാളില്‍ നിന്നു പഠിക്കണമെന്ന ന്യായം ഹദീസ് നിഷേധികള്‍ക്ക് ബാധകമല്ലല്ലൊ ലേ..?)
    • Muhammad Ali M @Muhsin Ca..ഹ ഹ സുല്ലമിയത് വല്ലാതെ ഉണ്ടല്ലേ...കരുംപിലാന്‍ അല്ല, നിങ്ങളുടെ സാക്ഷാല്‍ ഖോജ സുല്ലമി പോലും ഒരു സാദാ മുജാഹിദിനു പോലും ഒരു പ്രശ്നമായി തോന്നിയിട്ട് വേണ്ടേ ഹബീബെ ?..

      നിങ്ങള്‍ മഞ്ചേരി പരിപാടി കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ ബാങ്ക് കേട്ട പിശാചു പോലെ കീഴ്വായ് വിട്ടു വിറളി പിടിച്ചു ആര്‍ത്തുലച്ചു തെക്ക് വടക്ക് ഓടുന്നതെന്തിനു?...

      നിങ്ങളുടെ ഏതെങ്കിലും പരിപാടിക്ക് ശേഷം ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഇത്തരം ഹാളിലകാത്തതും ശുഷ്കമായ അത്തരം സദസ്സുകളില്‍ നിങ്ങള്‍ തന്നെ നിലനില്‍പിനായി നാടകവും സിനിമയും മിമിക്രിയും നടത്തുന്നതും, സത്യം അംഗീകാരി ക്കുന്നവര്‍ നിങ്ങള്‍ എന്തൊക്കെ കാട്ടി കൂട്ടിയാലും ഞങ്ങളുടെ ഒരു വിശദീകരണം കേള്‍ക്കുന്നതോടെ നിങ്ങളെ കയ്യൊഴിയും എന്നുറപ്പുള്ളത് കൊണ്ടാണ്.

      അതിന്റെ തെളിവാണ് 80 ശതമാനം കൊണ്ട് പടിയിരങ്ങിയവര്‍ ഇപ്പോള്‍ 8 ശതമാനതിനായി ആര്‍ത്തലച്ചു കരയുന്നത്..

      അറബി അക്ഷരം കൂട്ടി വായിച്ചു അര്‍ഥം പറയാന്‍ അറിയാത്ത നിങ്ങള്‍ മാക്സിമം ചെയ്യുന്നത് എന്താണെന്ന് കഴിഞ്ഞ പത്തു വര്ഷം കൊണ്ട് മുജാഹിടുകള്‍ക്ക് നന്നായി അറിയാം. അത് കൊണ്ട് തന്നെ നിങ്ങള്‍ 12 മാസം ചെയ്യുന്ന ഫിത്ന പൊളിക്കാന്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് 2 മണിക്കൂര്‍ പ്രസംഗം ധാരാളം . അത് കൊണ്ടല്ലേ 80 % കൊണ്ട് പോയവര്‍ ഇപ്പോള്‍ ഉപ്പു വെച്ച കാലം പോലെ ആയതു ?..

      വികാരം കൊള്ളുന്നത്‌ ദീന്‍ കാര്യം കെട്ടും കണ്ടും ആണ്, അല്ലാതെ തരുണീ മണികളോ ടൊപ്പം പ്രകടനം നടത്തി വയസ്സന്‍ മാര്‍ക്ക് വികാരം ഉണ്ടാക്കുന്ന പരിപാടിയോ തിരുവാതിരക്കളിയും പുലിക്കളിയും ചേര്‍ത്തി ഘോഷയാത്രയില്‍ തൊട്ടും തോടാതെയും ഉല്ലസിചിട്ടോ നാടകം മിമിക്രി സിനിമ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞു നടീനടന്മാരുടെ പിന്നാമ്പുറം മേഞ്ഞിട്ടോ അല്ല. മറിച്ചു ആദര്‍ശ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ധീര ശബ്ദം ഹദീസ് നിഷേധികള്‍ക്കും അവരുടെ വാലാടി അമ്മായിമാര്‍ക്കും ഒരു താക്കീതായി ഇസ്ലാഹീ കേരളം അംഗീകരിച്ചതില്‍ സംതൃപ്തനായി അല്ലാഹുവിനോട് നന്ദി കാണിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത് മനസ്സിലാകണമെങ്കില്‍ ഹൃദയത്തില്‍ അല്ലാഹുവിനെ ക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം വേണം, ദീനില്‍ മുക്കാല്‍ ചക്രത്തിന്റെ 'പുത്തിയില്‍' തോന്നുന്നത് ഹലാലും ഹരാമുമാക്കി നടക്കുന്നവര്‍ക്ക് അതുണ്ടാകില്ല.

      ഇനി വരുന്ന നാളുകള്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് കരിദിന ങ്ങളാണ് . ഇക്കാലമത്രയും സംഘടനാ ഭിന്നിപ്പിന്‍റെ കരിനിഴല്‍ കാട്ടി നിങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ച ഒരമ്മായിമാരും ഇനി ഞങ്ങളുടെ മാര്‍ഗത്തില്‍ നിങ്ങള്‍ക്കെതിരേയും ഖുറാഫികള്ക്കെതിരെയും വിലങ്ങു തടിയാകാനില്ല .
    • Jamal Moidutty Thandantharayil Muhsin Ca Jamal Moidutty Thandantharayil
      ഭൌതികം എന്നതു നിങ്ങള്‍ക്കു തിരിയുന്നില്ലെങ്കില്‍ അത് ബൌദ്ധികമായ കുറവാണു.. തലച്ചോറിന്‍റെ സ്ഥാനത്ത് ജിന്നു കേറി നിരങ്ങുമ്പോ ആ കുറവു നീങ്ങാന്‍
      പ്രയാസമാണ്... വിജനമായ തലയിലുള്ള ജിന്നിനോടു തന്നെ തേടിക്കോ അല്പം തലച്ചോറു വേണേന്ന്, ഒരു ചക്കക്കുരുവിന്‍റെ അത്രയെങ്കിലും. ജര്‍മനിയില്‍ നിന്നെങ്കിലും എത്തിച്ചോളും <<>> ജിന്നിനോട് തെടിക്കോ എന്ന് ആര് പറഞ്ഞു? എവിടെ? തെളിവ് കൊടുക്കൂ..
    • Muhsin Ca Jamal Moidutty Thandantharayil 2:102 വിശദീകരണം ഇസ്രായീല്യര്‍ വേദ ഗ്രന്ത്ഹത്തിന്‍റെ അദ്ധ്യാപനങ്ങളെ പുറം തള്ളിക്കഴിഞ്ഞ വിവരം കഴിഞ്ഞ വചനങ്ങളില്‍ പ്രസ്താവിച്ചു 'അവരുടെ മറ്റൊരു ദുഷ്ചെയ്തിയാണ്' ഈ വചനത്തില്‍ അല്ലാഹു ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്....

      സിഹ്‌ര്‍ എന്ന 'ക്ഷുദ്രകല' (ഈ വാക്കു എന്തിനാണ്, പ്രയോഗിക്കുക എന്നറിയില്ലെങ്കില്‍ എന്‍റെ കുറ്റമല്ല). അഭ്യസിക്കലും പ്രവര്‍ത്തിക്കലും (ഇതു തുടങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിലും) പ്രചരിപ്പിക്കലും (ഇതാണല്ലൊ പ്രധാന പ്രബോധനം) അവര്‍ക്കിടയി; പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു................

      <<>>

      അങ്ങനെ സിഹ്‌റിന്നു പ്രചുര പ്രചാരണം സിദ്ധിച്ചു.. .. സിഹ്‌റിന്‍റെ പാരമ്പര്യം നിലനിര്‍ത്തിപ്പൊന്ന യഹൂദികള്‍ (അവര്‍ക്കു വേണ്ടിയാണൊ ഈ പ്രചാല വേല സകരിയ്യാക്കളേ?) സുലൈമന്‍ (അ) നെ ആഭിചാര വിദഗ്ധനായ ഒരു രാജാവായി ഗണീച്ചു വരുന്നു... അതിന്നൊരു ഘണ്ഡനം കൂടിയാണ്‍ ഈ വചനം

      പറയുന്നതൊക്കെ പുകിലാകുകയാണല്ലോ കോജാ.... വൈദ്യരോടു തോറ്റവരോടു തൊല്‍ക്കുന്നു എന്നോര്‍ത്തു സകടപ്പെടണ്ട... അല്ലഹുവിന്‍റെ കോടതിയില്‍ ഇപ്പോക്കു പോയാല്‍ ജയിക്കുമോ എന്നാലൊചിച്ചാല്‍ മതി....
    • Jamal Moidutty Thandantharayil 20:66 ന്‍റെ വിശദീകരണം ഇവിടെ കൊടുക്കൂ സ്നേഹിതാ..

      'എന്തോ ചില ഉപായം മൂലം' അവരുടെ വടികളും കയറുകളും ഓടുന്ന പാമ്പുകളെപ്പോലെ ജനദ്രിഷ്ടിയില്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അവ ഓടുന്നതായി മൂസ(അ
      ) നബിക്കും 'തോന്നി'. അതു ജാലവിദ്യക്കാരുടെ ഉപായ തന്ത്രം മാത്രമായിരുന്നു എന്ന് 66,69 വചനങ്ങളില്‍ നിന്നു വ്യക്തമാണ്.

      ജാലവിദ്യ കേവലം ഒരു പകിട്ട് 'മാത്രമാണ്' അതില്‍ യാഥാര്‍ത്യം ഒന്നുമില്ല എന്നു ഇതില്‍ നിന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കം. ജാലവിദ്യ എന്നത് ഒരു തരം അസാധാരണ കഴിവാണെന്ന ഒരു ധാരണയും ജനമദ്ധ്യേ കടന്നു കൂടിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാല്‍ പല നാശങ്ങളും സമുദായ മദ്ധ്യേ നടമാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുമുണ്ട്. ഖുര്‍ആന്‍ ഈ വസ്തുത തുറന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടു പതിനാലു നൂറ്റാണ്ടായി. എനിയും മുസ്‌ലിംകളില്‍ പലരും ഈ പരമാര്‍ഥം മനസ്സിലാക്കത്തതു അത്ഭുതം തന്നെ. അത്രയെ സുല്ലമിക്കും വാദമുള്ളൂ.. (പിന്നെ സകരിയ്യാന്‍റെ വാദം അയാളില്‍ നിന്നു പഠിക്കണമെന്ന ന്യായം ഹദീസ് നിഷേധികള്‍ക്ക് ബാധകമല്ലല്ലൊ ലേ..?)
      29 minutes ago · Like · 2 <<>> അതൊക്കെ നിങ്ങള്‍ വേണ്ട പോലെ വ്യാഖ്യനിച്ചോ? അല്ലാഹു ഖുര്‍ആനില്‍ പറഞ്ഞത് ഞങ്ങള്‍ പൂര്‍ണമായി അംഗീകരിക്കുന്നു..!---------[2:102] .. അങ്ങനെ അവരില്‍ നിന്ന് ഭാര്യാഭര്‍ത്താക്കന്‍മാര്‍ക്കിടയില്‍ ഭിന്നതയുണ്ടാക്കുവാനുള്ള തന്ത്രങ്ങള്‍ ജനങ്ങള്‍ പഠിച്ച് കൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതി കൂടാതെ അതുകൊണ്ട് യാതൊരാള്‍ക്കും ഒരു ദ്രോഹവും ചെയ്യാന്‍ അവര്‍ക്ക് കഴിയില്ല. അവര്‍ക്ക് തന്നെ ഉപദ്രവമുണ്ടാക്കുന്നതും ഒരു പ്രയോജനവും ചെയ്യാത്തതുമായ കാര്യമാണ് അവര്‍ പഠിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നത്‌. ------------ പകിട്ടക്കിയാലും ഇല്ലെങ്കിലും ഭാര്യ ഭര്‍ത്താക്കന്മാര്‍ക്ക് ഇടയില്‍ പ്രശ്നങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കാന്‍ വേണ്ടി സിഹ്ര്‍ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി എന്ന് പറയുന്നത് ഖുര്‍ആന്‍ ആണ്. അത് അംഗീകരിക്കാന്‍ താങ്കള്ക് വിഷമം തോന്നുന്നുണ്ടോ?
    • Muhammad Ali M @ Muhsin Ca
      >>>ആ വീട്ടില്‍ വളര്‍ന്ന ഞങ്ങള്‍ക്കൊക്കെ പണ്ടേ ഈ സുല്ലമിയുടെ യുക്തി വാദം കിട്ടി? <<<

      നോഹ് നബിയുടെ വീട്ടില്‍ തന്നെ യല്ലേ നോഹ് നബിയുടെ മകന്‍ വളര്‍ന്നത്‌?...

      ഉമര്‍ മൌലവിയുടെ വീടിലാ യിരുന്നില്ലേ ഉമര്‍ മൌലവിയുടെ മകന്‍ വളര്‍ന്നത്‌?..

      ഇത്തരം ഖുറാഫിതരം കൊണ്ട് യുക്തിവാദത്തിനു തെളിവോ?..

      അമാനി മൌഅലവിയുടെ പരിഭാഷ ഞങ്ങളെ പ്പോലെ വായിച്ച ചെരിയമുണ്ടാതിനോട് കൂടി ഒന്ന് ചോദിച്ചിട്ട് പോരെ ഞങ്ങളോട് തര്‍ക്കിക്കാന്‍..

      പിന്നെ ഹിജ്ര്‍ നെ ഹാജര്‍ (കല്ല്‌ ) എന്ന് മനസ്സിലാക്കി അറബി വായിച്ചു അര്‍ഥം പറയുന്ന സുല്ലമിയുടെ മുരീടുകള്‍ക്ക് അമാനി മൌലവിയെ ദുര്വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യാനാണോ മടി?..ഖുര്‍ആന്‍ തന്നെ തിരുത്തിയ വിദ്വാനല്ലേ നിങ്ങളുടെ ഖോജ?..
    • Jamal Moidutty Thandantharayil Muhsin Ca ആടിനെ പട്ടിയാക്കി എന്നു ഇന്നലെ സകരിയ്യ പറഞ്ഞത് ഓര്‍മയുണ്ടോ..?

      അതു വെറുതെ കിട്ടിയതൊന്നുമല്ല... സകരിയ്യ ആടിനെ പട്ടിയാക്കുന്ന പണിയാണെടുത്തതെന്ന അലി മൊല്ലയുടെ (നിങ്ങള്‍ക്കു
      നല്ല വാക്കു തിരിയൂലല്ലോ) വാക്കു ആവര്‍ത്തിച്ചതാണ്....

      ഇപ്പഴും അതു തന്നെയല്ലെ സകരിയ്യ ചെയ്യുന്നത്? ആരാ പറഞ്ഞത് സിഹ്‌ര്‍ ഇല്ല എന്നു? സിഹ്‌റു കൊണ്ട് ഭൌതികമായ ഉപദ്രവമോ ഉപകാരമോ വരുത്താന്‍ സാധ്യമല്ല.... അഥവാ വസ്തുക്കളുടെ പ്രക്രിതിയില്‍ മാറ്റം വരുത്താന്‍ സാധ്യമല്ല.. ജര്‍മനിയില്‍ നിന്നു മരുന്ന് വരുത്തല്‍ തോന്നലാണെന്ന് കരുതാന്‍ മാത്രം സിഹ്‌ര്‍ ഭ്രമം ഞങ്ങള്‍ക്കില്ലാതെ പോയതില്‍ ക്ഷമിക്കുക.
      22 minutes ago · Like · 1 <<>>> ജര്‍മ്മനിയില്‍ നിന്ന് മരുന്ന് വരുത്തുന്നത് തോന്നല്‍ ആണെന്ന് ആര്‍ പറഞ്ഞു? താങ്കള്ക് എന്ത് പറ്റി?
    • Muhammad Ali M @Muhsin Ca,...>>>>>ഇതു പോലെ ഞങ്ങള്‍ അന്ന് വിശദീകരണ യോഗം മഞ്ചേരിയില്‍ വച്ചതും സപ്റ്റംബറില്‍ ആയത് സ്വാഭാകമായിരിക്കാം.

      അതും പിളര്‍ത്താനായിരുന്നില്ല.<<<<<

      ഹ ഹ അത് കൊണ്ടാകും രണ്ടു വര്
      ഷം മുന്‍പേ വേറെ സംഘടന ഉണ്ടാക്കിയത് പിളര്താനല്ല, ഉള്ളതില്‍ ആളെ കൊണ്ടില്ലെങ്കിലോ എന്ന് കരുതിയാവും alle?...

      നാണമില്ലാതവന്റെ ആസനത്തില്‍ ആലു മുളച്ചാല്‍ അത് അവന്നു തണല്‍..ഇത് നിങ്ങളെ ക്കുറിച്ച് തന്നെ...!!
    • Muhsin Ca വഴിക്കു വാ സ്നേഹിതാ.....

      ഇത്തരത്തില്‍ സിഹ്‌ര്‍ ബാധിക്കില്ല എന്നു തന്നെയാണു പറഞ്ഞതും അതിനപ്പുറത്തേക്ക് ചര്‍ച്ചയെ നീട്ടി കൊണ്ട് പോയി വഷളാക്കുന്നതെന്തിനാ?

      ജര്‍മനിയില്‍ നിന്നു നിമിഷ
      നേരം കൊണ്ട് മരുന്നെത്തിക്കുന്നതും വിഗ്രഹം പാലു കുടിക്കുന്നതുമൊക്കെ ജിന്നിനു വക വെച്ചു കൊടുക്കാനായിരുന്നോ അമാനി മൌലവി ഈ വാദങ്ങളൊക്കെ നിരത്തിയത്?

      അങ്ങനെ സകല അന്ധ വിശ്വാസങ്ങള്‍ക്കും നിറപ്പകിട്ടു നല്‍കാനുള്ള സകരിയ്യയിസത്തെ എതിര്‍ത്തപ്പോഴാണല്ലൊ ഈ ജിന്നു കഥകളൊക്കെ പറഞ്ഞത്?

      പിന്നെ അതില്‍ സലാം സുല്ലമിയെ അരുക്കാക്കുന്ന പണിയില്‍ കായക്കൊടിയും അനസും കൂടിയപ്പൊ അങ്ങു വല്ലാതെ വളര്‍ന്നു പൊങ്ങി അല്ലെ?

      എന്തിനാണീ തിരിഞ്ഞു മറിയല്‍ . തന്‍റേടത്തോടെ പറ സിഹ്‌റിനെ കുറിച്ച് എവിടെയാണ്, സലാം സുല്ലമിക്ക് പിഴച്ചത്? ഏത് വാദമാണ്, ഞങ്ങളുടെ നേരെ ആരോപിക്കാനുള്ളത്?
    • Jamal Moidutty Thandantharayil 20:66-69ന്‍റെ വിശദീകരണം ഇവിടെയിതാ..

      'എന്തോ ചില ഉപായം മൂലം' അവരുടെ വടികളും കയറുകളും ഓടുന്ന പാമ്പുകളെപ്പോലെ ജനദ്രിഷ്ടിയില്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അവ ഓടുന്നതായി മൂസ(അ) നബിക്കും '
      തോന്നി'. അതു ജാലവിദ്യക്കാരുടെ ഉപായ തന്ത്രം മാത്രമായിരുന്നു എന്ന് 66,69 വചനങ്ങളില്‍ നിന്നു വ്യക്തമാണ്.

      ജാലവിദ്യ കേവലം ഒരു പകിട്ട് 'മാത്രമാണ്' അതില്‍ യാഥാര്‍ത്യം ഒന്നുമില്ല എന്നു ഇതില്‍ നിന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കം. ജാലവിദ്യ എന്നത് ഒരു തരം അസാധാരണ കഴിവാണെന്ന ഒരു ധാരണയും ജനമദ്ധ്യേ കടന്നു കൂടിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാല്‍ പല നാശങ്ങളും സമുദായ മദ്ധ്യേ നടമാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുമുണ്ട്. ഖുര്‍ആന്‍ ഈ വസ്തുത തുറന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടു പതിനാലു നൂറ്റാണ്ടായി. എനിയും മുസ്‌ലിംകളില്‍ പലരും ഈ പരമാര്‍ഥം മനസ്സിലാക്കത്തതു അത്ഭുതം തന്നെ. അത്രയെ സുല്ലമിക്കും വാദമുള്ളൂ.. (പിന്നെ സകരിയ്യാന്‍റെ വാദം അയാളില്‍ നിന്നു പഠിക്കണമെന്ന ന്യായം ഹദീസ് നിഷേധികള്‍ക്ക് ബാധകമല്ലല്ലൊ ലേ..?)
      18 minutes ago · Edited · Like · 1 <<>> 2:102 ന്റെ വിശദീകരണത്തില്‍ അമാനി മൌലവി പറയുന്നത് കാണുക:

      ആ രണ്ടു പേരില്‍ നിന്നും മനുഷ്യര്‍ പഠിച്ചിരുന്ന അറിവിന്റെ സ്വഭാവം എന്തായിരുന്നു എന്നും അല്ലാഹു വ്യകതമാക്കുന്നു فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ അതെ, മനുഷ്യനും അവന്റെ ഇണക്കുമിടയില്‍ - അഥവാ ഭാര്യാ ഭാര്താക്കാന്‍ മാര്‍ക്കിടയില്‍ - ഭിന്നിപ്പും ചിദ്രവും ഉണ്ടാക്കുന്ന ചില കാര്യങ്ങള്‍, ഇത് സിഹ്ര്‍ ന്റെ ഇനത്തില്‍ പെട്ടതും വിരോധിക്കപ്പെട്ടതും ആണെന്ന് പറയേണ്ടതില്ല. എന്നിരിക്കെ, അതുമൂലം ഭാര്യ ഭാര്ത്താക്കള്‍ പിണക്കവും ഭിന്നിപ്പും ഉണ്ടാക്കാന്‍ അവര്‍ക്കെങ്ങിനെ കഴിയും? ...... - സിഹ്രിനെ ഒരു ഉപദ്രവ കാരണമാക്കി അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ചത് കൊണ്ടാണ് - ഭാര്യാ ഭാര്താക്കള്‍ക്കിടയില്‍ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാകുന്നത് എന്ന് സാരം.... പേജു 221
    • Jamal Moidutty Thandantharayil വഴിക്കു വാ സ്നേഹിതാ.....

      ഇത്തരത്തില്‍ സിഹ്‌ര്‍ ബാധിക്കില്ല എന്നു തന്നെയാണു പറഞ്ഞതും അതിനപ്പുറത്തേക്ക് ചര്‍ച്ചയെ നീട്ടി കൊണ്ട് പോയി വഷളാക്കുന്നതെന്തിനാ?

      ജര്‍മനിയില്‍ നിന്നു നിമിഷ
      നേരം കൊണ്ട് മരുന്നെത്തിക്കുന്നതും വിഗ്രഹം പാലു കുടിക്കുന്നതുമൊക്കെ ജിന്നിനു വക വെച്ചു കൊടുക്കാനായിരുന്നോ അമാനി മൌലവി ഈ വാദങ്ങളൊക്കെ നിരത്തിയത്?

      അങ്ങനെ സകല അന്ധ വിശ്വാസങ്ങള്‍ക്കും നിറപ്പകിട്ടു നല്‍കാനുള്ള സകരിയ്യയിസത്തെ എതിര്‍ത്തപ്പോഴാണല്ലൊ ഈ ജിന്നു കഥകളൊക്കെ പറഞ്ഞത്?

      പിന്നെ അതില്‍ സലാം സുല്ലമിയെ അരുക്കാക്കുന്ന പണിയില്‍ കായക്കൊടിയും അനസും കൂടിയപ്പൊ അങ്ങു വല്ലാതെ വളര്‍ന്നു പൊങ്ങി അല്ലെ?

      എന്തിനാണീ തിരിഞ്ഞു മറിയല്‍ . തന്‍റേടത്തോടെ പറ സിഹ്‌റിനെ കുറിച്ച് എവിടെയാണ്, സലാം സുല്ലമിക്ക് പിഴച്ചത്? ഏത് വാദമാണ്, ഞങ്ങളുടെ നേരെ ആരോപിക്കാനുള്ളത്?
      8 minutes ago · Like · 1 <<>>താങ്കള്‍ എന്തൊക്കെ യോ വിളിച്ചു കൂവുന്നു. കൂള്‍ ഡൌണ്‍....
      ആരോപണങ്ങള്‍ തെളിവ് സഹിതം പറയുക.. വെറുതെ ആരോപിച്ചാല്‍ അതൊക്കെ താങ്കളിലേക്ക്‌ തിരിച്ചു വരും. അല്ലാഹുവിന്റെ അടുത്ത പലരുടെയും പാപങ്ങള്‍ താങ്കള്‍ ചുമക്കേണ്ടി വരും..!

      https://www.youtube.com/watch?v=C1zA0Zkxn2Q&feature=relmfu
    • Muhammad Ali M @Muhsin Ca....നിങ്ങള്‍ ഇറങ്ങി പോയപ്പോള്‍ വേദനിച്ചത്‌ അകലാനികലായ സത്യം ബോധ്യപ്പെട്ടിട്ടും ആദര്‍ശ വ്യതിയാനം മനസ്സില്‍ ഉറപ്പിച്ച നിങ്ങളെ ഓര്‍ത്തല്ല , മറിച്ചു ഈ പ്രസ്ഥാനം പിളരുമെല്ലോ , കുരെപെരെങ്കിലും തെറ്റിദ്ധരിച്ചു ഇതില്‍ നിന്ന് അകലുമല്ലോ എന്ന് കരുതിയാണ്.
      ഏറെ പണിപ്പെടാതെ തന്നെ സത്യത്തിന്റെ മുപില്‍ അടിയറവു പറഞ്ഞ നിങ്ങളുടെ ഹദീസ് നിഷേധവും അകലാനിയതും ബോധ്യപ്പെട്ട ആയിരങ്ങള്‍ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോള്‍ ബാക്കിയായ നിങ്ങളെ പോലുള്ള ഏതാനും പേര്‍ പോയതില്‍ അല്‍ഹംദ് ലില്ലാഹ് എന്ന് പറഞ്ഞ varaanu മുജാഹിദുകള്‍..

      ഒരു സംശയവും ഇല്ല, ഇപ്പോഴും പറയുന്നു. ഇന്ത്യയില്‍ നിന്ന് പാക്കികള്‍ പോയതില്‍ ഇന്നത്തെ അവിടുത്തെ ദുരവസ്ഥ കാണുന്ന ഓരോ മുസ്ലിമും പറയുന്നപോലെ അല്‍ഹംദ് ലില്ലാഹ്..മടവൂരികള്‍ പോയതില്‍ ആശാസം.

      ഇപ്പോഴും അതെ വികാരമാണ്. ഈ സംഘടന അതിനെ വീണ്ടും ഒരു പിളര്‍പ്പിനു ഞങ്ങള്‍ കാരണക്കാരാകില്ല, ഒരു സംഘടനയും ആധാരവും രഹസ്യമായി രജിസ്തര്‍ ചെയ്യാനുമില്ല . മറിച്ചു ഞങ്ങള്‍ ആദര്‍ശത്തിന് വേണ്ടി പോരാടും. നിങ്ങളുടെ അമ്മായിമാരുടെ ഫിത്ന കാരണം ഈ സംഘടന , ഈ ആദര്‍ശം പ്രസ്ഥാനം നേരിടുന്ന വെലുവിളി ഞങ്ങള്‍ ക്ഷമയോടെ നേരിടും ,

      പക്ഷെ അതൊരിക്കലും ആദര്‍ശത്തില്‍ ഒരിഞ്ചു വെള്ളം ചെര്‍തിട്ടല്ല. ഒരു കടുകിണ പോലും പിന്നോട്ടടിക്കാതെ ഞങ്ങള്‍ ധീരമായി നിങ്ങളുടെ ഹദീസ് നിഷേധവും ചെകനൂരിസവും തുറന്നു കാട്ടുക തന്നെ ചെയ്യും. അതിന്‍റെ പേരില്‍ നഷ്ടപ്പെടുന്ന എന്തും സഹിക്കാന്‍ മുജാഹിദുകള്‍ ഒരിക്കമാണ്. റബ്ബിനോട് ഒരു പരിഭവവും ഇല്ലാതെ.
    • Jamal Moidutty Thandantharayil സലാം സുല്ലമിയുടെ ചില വാക്കുകള്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക..! https://www.youtube.com/watch?v=v1ssmxi7LqQ
    • Muhsin Ca വീണ്ടും മുറിച്ചു വാര്‍ക്കല്‍ തുടങ്ങി അല്ലേ..?

      ബാക്കി കൂടി...

      ഭാര്യ ഭര്‍ത്താക്കന്മര്‍ക്കിടയില്‍ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുമെന്ന് മൊത്തത്തിലങ്ങു .........

      എന്നാലതു തല്‍ കര്‍ത്താക്കള്‍ക്കു അദ്രിശ്യമോ 'അമാനുഷികമോ' (എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ അതില്‍ ജിന്നു വരുമോ???) ആയ വല്ലതും ഉള്ളതു കൊണ്ടല്ല അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചതും മനുഷ്യര്‍ക്ക് കണ്ടു പിടിക്കാന്‍ സാധിക്കാത്തതുമായ ചില രഹസ്യങ്ങള്‍ ഉണ്ട് (ഇതു പിശാചികമാണ്‍ എന്ന് അമാനി മൌലവിക്ക് ഗവേഷണത്തില്‍ കിട്ടാത്തത് കൊണ്ടോ സലാം സുല്ലമി പറയണ്ട എന്നു പറഞ്ഞിട്ടൊ എന്നൊന്നും എനിക്കറിയില്ല, ഇവിടെ അങ്ങനെ കൊടുത്തിട്ടില്ല).

      അതു കൊണ്ട് ഇത്തരം വിഷയങ്ങള്‍ കണ്ട് മനുഷ്യര്‍ വഞ്ചിതരാകരുത്. എന്നൊക്കെ ഉണര്‍ത്തുകയാണ്, ഈ വാക്യം കൊണ്ട് ഉദ്ദേശം.......

      അതു കൊണ്ട് അരിയുന്നതു കൊണ്ട് നമുക്ക് മതിയാക്കാം (പറ്റൂല എന്ന സകരിയ്യാന്‍റെ നിലപാട് എന്തിനായിരുന്നു?) ഈ നാട്ടില്‍ വേറെ വിഷയം ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടാണോ?
    • Abdussamad Ali സകരിയാക്കള്‍ പൂര്‍ണമായി പിശാചിന്റെ അടിമകളായി എന്നും ഇനി മുതല്‍ പൂര്‍ണ രൂപത്തിലുള്ള ജിന്ന് സേവകള്‍ കേള്‍ക്കാം-അബ്ദുറഹ്മാന്‍ സലഫി,കോട്ടക്കല്‍
    • Muhsin Ca താങ്കള്‍ എന്തൊക്കെ യോ വിളിച്ചു കൂവുന്നു. കൂള്‍ ഡൌണ്‍....
      .... നിങ്ങളുടെ അമ്മായിമാരുടെ ഫിത്ന ....
      ....പിശാചു പോലെ കീഴ്വായ് വിട്ടു വിറളി പിടിച്ചു ആര്‍ത്തുലച്ചു .....
      ......അല്ലാതെ ത
      രുണീ മണികളോ ടൊപ്പം പ്രകടനം .....
      ......അലി മുല്ലയും വൈദ്യരുടെ മുന്നില്‍ തൊട്ടു നാണം കെട്ട കരും പിലാക്കലുമല്ലേ .......

      ഇമ്മാതിരി കമന്‍റു കൊണ്ട് പിടിച്ചു നില്‍ക്കാമെന്ന് കരുതണ്ട....

      അതോര്‍മിപ്പിക്കാന്‍ ഒരു ഡോസ് നല്‍കിയതാണ്. വല്ലതെ കൊണ്ടു അല്ലേ... എന്നാ വിഷയത്തിലേക്ക് വാ....

      പിന്നെ നൂഹ് നബിയുടെ മൊനോട് ഉപമിച്ച് വികാരം കൊള്ളിച്ചു നോക്കില്ലേ..?

      അത്ര വല്ല്യ മുത്തഖി ആണെങ്കില്‍ ഇബ്രാഹീം നബിയോടുപമിച്ചാല്‍ അതു നിങ്ങളുടെ പിതാവിനോട് ചെയ്യുന്ന അപരാധമാവും.

      ഇങ്ങനെ ഒരു വാദം അദ്ദേഹംആ വീട്ടിലുള്ളവരെ പഠിപ്പിച്ചില്ലെങ്കില്‍ അതെന്തു കൊണ്ട് എന്നായിരുന്നു ചോദ്യം.....

      വിഷയത്തില്‍ നില്‍ക്കാതെ ഉരുളാനാണെങ്കില്‍ വേറെ പണിയുണ്ട്
    • Muhammad Ali M മഞ്ചേരിയില്‍ ഇന്നലെ നടന്ന പരിപാടി വിജയിച്ചത് ഞമ്മന്റെ ആള് കൂടിയിട്ടാനെന്ന എട്ടു കാളി മമ്മൂഞ്ഞി ശൈലി ആരാണ് സോദരാ ആദ്യം എടുത്തിട്ടത്?

      >>>>പിന്നെ കുറേ കാലമയല്ലോ അമാനി മൌലവിയെ കൂട്ടി
      നടക്കുന്നു... അദ്ദേഹം പേര മക്കളെയും മക്കളെയും പഠിപ്പിക്കാത്ത ഒരാദര്‍ശം സകരിയ്യാനെ മാത്രം പഠിപ്പിക്കുമ്പോ.... ഒന്നു നോക്കണമല്ലോ<<<<

      ഇതിനു മറുപടിയാണ് നൂഹ് നബിയുടെയും ഉമര്‍ മൌലവിയുടെയും മകന്റെ കാര്യം പറഞ്ഞത്..ഇതില്‍ ചൊറി നിങ്ങള്‍ക്കല്ലേ..?
      .
      പിന്നെ സിഹിര്‍ സിഹിര്‍ ബാധിച്ചു എന്നും ബാധിക്കും എന്നും ഞങ്ങള്‍ക്ക് തെളിവ് സ്വഹീഹായ ഹദീസ് ആണ്, അത് നിങ്ങളോ അറബി തിരിയാത്ത സുല്ലമിയോ നിഷേധിച്ചാല്‍ ഒഴിവാക്കുന്നതല്ല.

      പിന്നെ അമാനി മൌലവിയുടെ തഫ്സീറില്‍ ഒരിടത്തും സിഹിരില്‍ യാതാര്ത്യമില്ല എന്നല്ല, മറിച്ചു അതിന്റെ യാഥാര്ത്യത്തെ നിഷേധിക്കുന്നത് മു എ താസില വാദം എന്നാണ് പറയുന്നത്. സിഹിരിനു വിവിധ രൂപം ഉണ്ടെന്നും കണ്കെട്ടും ജാലവിദ്യയും അതില്‍ പെടുമെന്നും എല്ലാം എക്കാലത്തെയും മുജാഹിടുകള്‍ക്കരിയാവുന്നതാണ്. എന്ന് വെച്ച്മു അല്ലാഹു നിശചയിച്ച കാരണങ്ങളില്‍ പെട്ട ഒരു കാരണ മായി സിഹിര്‍ ഫലിക്കുമെന്നതില്‍ പ്രവാചകന്‍ തൊട്ടു ഇന്ന് വരെ ഉള്ള ഒരു മുസ്ലിമും സംശയിചിട്ടില്ല. ജാഹിടുകളുടെ തെളിവ് അതാണ്‌ അല്ലാതെ സുല്ലമിയുടെ അകലാനിയത് അല്ല . .
    • Jamal Moidutty Thandantharayil Muhsin Ca വീണ്ടും മുറിച്ചു വാര്‍ക്കല്‍ തുടങ്ങി അല്ലേ..?

      ബാക്കി കൂടി...

      ഭാര്യ ഭര്‍ത്താക്കന്മര്‍ക്കിടയില്‍ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുമെന്ന് മൊത്തത്തിലങ്ങു .........

      എന്നാലതു തല്‍ കര്‍ത്താക്കള്‍ക്കു അദ്രിശ്യമോ 'അമാനുഷികമോ' (എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ അതില്‍ ജിന്നു വരുമോ???) ആയ വല്ലതും ഉള്ളതു കൊണ്ടല്ല അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചതും മനുഷ്യര്‍ക്ക് കണ്ടു പിടിക്കാന്‍ സാധിക്കാത്തതുമായ ചില രഹസ്യങ്ങള്‍ ഉണ്ട് (ഇതു പിശാചികമാണ്‍ എന്ന് അമാനി മൌലവിക്ക് ഗവേഷണത്തില്‍ കിട്ടാത്തത് കൊണ്ടോ സലാം സുല്ലമി പറയണ്ട എന്നു പറഞ്ഞിട്ടൊ എന്നൊന്നും എനിക്കറിയില്ല, ഇവിടെ അങ്ങനെ കൊടുത്തിട്ടില്ല).

      അതു കൊണ്ട് ഇത്തരം വിഷയങ്ങള്‍ കണ്ട് മനുഷ്യര്‍ വഞ്ചിതരാകരുത്. എന്നൊക്കെ ഉണര്‍ത്തുകയാണ്, ഈ വാക്യം കൊണ്ട് ഉദ്ദേശം.......

      അതു കൊണ്ട് അരിയുന്നതു കൊണ്ട് നമുക്ക് മതിയാക്കാം (പറ്റൂല എന്ന സകരിയ്യാന്‍റെ നിലപാട് എന്തിനായിരുന്നു?) ഈ നാട്ടില്‍ വേറെ വിഷയം ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടാണോ?
      18 minutes ago · Like · 2 <<>> http://quran.no1guru.com/p/volume-1.html 218 ആം പേജില്‍ ഈ ആയതിന്റെ വിശദീകരണം വായിക്കുക. ഒന്നും മുറിച്ചു ചേര്‍ക്കണ്ട... ടൈപ്പ് ചെയ്യാന്‍ കുറച്ചൊന്നുമല്ല ഉള്ളത്..! വായിക്കാനും..! 219 എന്ന് ടൈപ്പ് ചെയ്തു സേര്‍ച്ച്‌ ചെയ്യുക..!
    • Jamal Moidutty Thandantharayil Muhsin Ca വീണ്ടും മുറിച്ചു വാര്‍ക്കല്‍ തുടങ്ങി അല്ലേ..?

      ബാക്കി കൂടി...

      ഭാര്യ ഭര്‍ത്താക്കന്മര്‍ക്കിടയില്‍ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുമെന്ന് മൊത്തത്തിലങ്ങു .........

      എന്നാലതു തല്‍ കര്‍ത്താക്കള്‍ക്കു അദ്രിശ്യമോ 'അമാനുഷികമോ' (എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ അതില്‍ ജിന്നു വരുമോ???) ആയ വല്ലതും ഉള്ളതു കൊണ്ടല്ല അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചതും മനുഷ്യര്‍ക്ക് കണ്ടു പിടിക്കാന്‍ സാധിക്കാത്തതുമായ ചില രഹസ്യങ്ങള്‍ ഉണ്ട് (ഇതു പിശാചികമാണ്‍ എന്ന് അമാനി മൌലവിക്ക് ഗവേഷണത്തില്‍ കിട്ടാത്തത് കൊണ്ടോ സലാം സുല്ലമി പറയണ്ട എന്നു പറഞ്ഞിട്ടൊ എന്നൊന്നും എനിക്കറിയില്ല, ഇവിടെ അങ്ങനെ കൊടുത്തിട്ടില്ല).

      അതു കൊണ്ട് ഇത്തരം വിഷയങ്ങള്‍ കണ്ട് മനുഷ്യര്‍ വഞ്ചിതരാകരുത്. എന്നൊക്കെ ഉണര്‍ത്തുകയാണ്, ഈ വാക്യം കൊണ്ട് ഉദ്ദേശം.......

      അതു കൊണ്ട് അരിയുന്നതു കൊണ്ട് നമുക്ക് മതിയാക്കാം (പറ്റൂല എന്ന സകരിയ്യാന്‍റെ നിലപാട് എന്തിനായിരുന്നു?) ഈ നാട്ടില്‍ വേറെ വിഷയം ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടാണോ?
      36 minutes ago · Like · 2 <<>> അമാനി മൌലവിയുടെ തഫ്സീരിലെ വിശദീകരണം താങ്കള്‍ അംഗീകരിക്കുമോ?
    • Muhammad Ali M @Muhsin Ca..>>>അത്ര വല്ല്യ മുത്തഖി ആണെങ്കില്‍ ഇബ്രാഹീം നബിയോടുപമിച്ചാല്‍ അതു നിങ്ങളുടെ പിതാവിനോട് ചെയ്യുന്ന അപരാധമാവും.<<<

      ഇതില്‍ കക്ഷിയല്ലാത്ത എന്‍റെ പിതാവിനെ ഇവിടെ വലിച്ചിഴച്ച ത
      ാങ്കളുടെ സംസ്കാരം മടവൂരിസമായ തിനാല്‍ എനിക്കല്‍ഭുതമില്ല
      ഇനി
      എന്റെ പിതാവ് എന്നോട് ഒരിക്കലും ഇബ്രാഹിം നബിയുടെ പിതാവ് പറഞ്ഞ ശിര്‍ക്ക് പറഞ്ഞിട്ടില്ല, പക്ഷെ നിങ്ങള്‍ പറഞ്ഞത് :--- >>>>പിന്നെ കുറേ കാലമയല്ലോ അമാനി മൌലവിയെ കൂട്ടി നടക്കുന്നു... അദ്ദേഹം പേര മക്കളെയും മക്കളെയും പഠിപ്പിക്കാത്ത ഒരാദര്‍ശം സകരിയ്യാനെ മാത്രം പഠിപ്പിക്കുമ്പോ.... ഒന്നു നോക്കണമല്ലോ<<<<

      എന്ന് വെച്ചാല്‍ അമാനി മൌലവി പടി പ്പിച്ചത് അദ്ധീഹ്ടിന്റെതായി ഇന്നും നിലവില്‍ ഉണ്ട്, അതില്‍ സിഹിരിന്റെ യാതാര്‍ ത്യത്തെ നിഷേധിക്കുന്നവരുടെ തുടക്കം മു എ താസില വിഭാഗത്തില്‍ നിന്നാണ് എന്ന് പറയുന്നു. അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ ഏതു വിഭാഗമാണ്‌?..എന്തെങ്കിലും ബ്ല ബ്ല എന്ന് എഴുതി പോസ്റ്റും മുന്‍പ് ഒന്ന് വായിച്ചു നോക്കിയാല്‍ നന്ന്..
    • Anas H Asharaf Muhsin Ca: Masha Allah, well said
    • Muhsin Ca .എന്തെങ്കിലും ബ്ല ബ്ല എന്ന് എഴുതി പോസ്റ്റും മുന്‍പ്

      സിഹ്‌ര്‍ എന്ന യാഥാര്‍ഥ്യത്തെ നിഷേധിച്ചിട്ടില്ല.
      സിഹ്‌ര്‍ കൊണ്ട് തോന്നലുണ്ടാകും എന്ന കാര്യത്തില്‍ ആര്‍ക്കാണ്, തര്‍ക്കം.

      സിഹ്‌റ്, ഫലിക്കും എന്ന വിഷയത്തില്‍ സകരിയ്യ മുജാഹിദായിരുന്ന കാലത്ത് പറഞ്ഞ അതേ വാദം, ആവര്‍ത്തിക്കുന്നു.. അതു ഞങ്ങള്‍ വീണ്ടും പറയുന്നു. അമാനി മൌലവിയുടെ വാദം, അതിനെ സമര്‍ഥിക്കുന്നു.

      ഭൌതികമായി സിഹ്‌റു കൊണ്ട് ഒന്നും ചെയ്യാന്‍ സാധിക്കുകയില്ല. സിഹ്‌ര്‍ ചെയ്തു നിങ്ങള്‍ക്ക് ഒരാളെ കൊല്ലാന്‍ കഴിയില്ല.. വടി പാമ്പാക്കാന്‍ കഴിയുകയില്ല. ജര്‍മനിയില്‍ നിന്ന് മരുന്ന് കൊണ്ട് വരാന്‍ കഴിയില്ല. രോഗമുണ്ടാക്കുകാന്‍ കഴിയില്ല.

      എന്നാല്‍ ദുര്‍ബല വിശ്വാസികള്‍ക്ക് ബാധിക്കും (ഇവിടെ വച്ച് വായന നിര്‍ത്താനല്ല) എങ്ങനെ? അതവര്‍ക്കുണ്ടാക്കുന്ന തോന്നലാണ്. ഇത്തരം സിഹ്‌റിന്‍റെ പ്രചാരം(യഹൂദികള്‍ ലക്ഷ്യമാക്കിയത്) മാത്രമാണ്, നിങ്ങളുടെ ഈ ചര്‍ച്ച കൊണ്ട് ഉപകരിക്കുന്നത്. സലാം സുല്ലമിയുടെ വാദമെന്ത് അദ്ദേഹത്തോട് തന്നെ ചോദിക്ക്, സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ നിന്ന് കട്ടു മുറിച്ച വാദങ്ങള്‍ പോര... ഇവിടെ എനിക്കു നിങ്ങളോട് പറയാനുള്ളത് ഈ വികല വിശ്വാസം സിഹ്‌ര്‍ ഫലിക്കും എന്നത് ഭൌതികമായ മാറ്റമാണ്‍ ഉദ്ദേശിച്ചതെങ്കില്‍ അത് തെറ്റാണ്. വെറും തോന്നലില്‍ നിന്നുണ്ടാകുന്ന പ്രശ്‌നമാണെങ്കില്‍ നമ്മള്‍ തമ്മില്‍ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമില്ല. മറിച്ചാണെങ്കില്‍ അതിനു നിങ്ങള്‍ പറയുന്ന പോലെ അമാനി മൌലവിക്ക് ആ വാദമില്ല.

      അലവി മൌലവിയുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവം ജമീല റ്റീച്ചര്‍ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ചൈത്തന്‍ പോക്ക് എന്ന് പേടിച്ചിരുന്ന് വീട്ടുകാരെ അതിന്‍റെ നിജസ്ഥിതി (അയല്‍പക്കത്തെ നായയുടെ ചങ്ങല ശബ്ദം) ബോധ്യപ്പെടുത്തി കൊണ്ട്. എന്നിട്ട് അലവി മൌലവിയുടെ ഒരു വര്‍ത്തമാനം ഉണ്ട്, ഇതാ നിന്‍റെ തേര്(അന്നത്തെ ചൈത്തന്‍). ഇതു പോലെ നിരവധി സംഭവങ്ങളെ കുട്ടിക്കാലം മുതല്‍ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചത് സലാം സുല്ലമി വന്നല്ല. അമാനി മൌലവിയുടെ അതേ വീട്ടില്‍ നിന്നു തന്നെ ആണ്.

      ഈ തോന്നലിന്‍റെ പരിണിതി എന്താണ്? ഉദാഹരണം കറുത്ത പൂച്ച വാഹനത്തിനു കുറുകെ ചാടിയാല്‍ പ്രശ്നമാണെന്ന വിശ്വാസമുള്ള ഒരാളുടെ വാഹനത്തിനു കുറുകെ ചാടിയാല്‍ അയാളില്‍ അസ്വസ്ഥത ഉണ്ടാവും. മുന്നോട്ടുള്ള ഓരോ നീക്കത്തിലും അയാള്‍ അത് ഭയപ്പെടും. അവസാനം ആപത്തു വന്നേക്കാം. മറ്റെന്തു കാരണം കൊണ്ടാണെങ്കിലും അതു കൊണ്ടു തന്നെ എന്നയാള്‍ വിശ്വസിക്കും. ഇതു തന്നെയാണ്‍ സിഹ്‌റിന്‍റെ വിഷയത്തിലും സംഭവിക്കുന്നത്. ഇതാണ്‍ ദുര്‍ബല വിശ്വാസം എന്നു പറഞ്ഞത്.. ഇതാണ്, തോന്നല്‍ എന്ന് ഓരോ സ്ഥലത്തും അമാനി മൌലവി അദിവരയിട്ടു പറഞ്ഞത്..

      വല്ലാതെ നിങ്ങളുടെ വാക്കിനു കനം കൂടിയാല്‍ നിലക്കു നിര്‍ത്തന്‍ ചിലതു പ്രയോഗിക്കാനറിയഞ്ഞിട്ടല്ല എന്നോര്‍മിപ്പിച്ചതാണ്. അതു വൈകാരികമാണല്ലേ വേദനിക്കുന്നുണ്ടല്ലേ? എന്നാല്‍ നല്ലവണ്ണം, ഓര്‍ക്കുക ഈ പ്രയോഗത്തിനല്ല ആദര്‍ശം ചര്‍ച്ച ചെയ്യാനാണ്‍ വിഷയങ്ങള്‍ മുന്നോട്ട് വെച്ചത്.

      ഇനിന്‍ വിഷയം മാറ്റണ്ട.. എവിടെയാണ്, ഞങ്ങളുടെ വാദത്തിനെതിരായി, നിങ്ങള്‍ക്കനുകൂലമായി അമാനി മൌലവിയുടെ പരിഭാഷയിലുള്ളത്..?
    • Muhsin Ca <<>> അമാനി മൌലവിയുടെ തഫ്സീരിലെ വിശദീകരണം താങ്കള്‍ അംഗീകരിക്കുമോ?

      അതു തന്നെയാണ്, ഞാന്‍ നിങ്ങളോട് ചോദിച്ചതും ഇവിടെ പോസ്റ്റ് ചെയ്തതും. കേട്ടാല്‍ തോന്നും ഇതു ഞാന്‍ വേറെ എവിടുന്നോ പോസ്
      റ്റ് ചെയ്തതാണ്, എന്ന്? നിങ്ങള്‍ പറഞ്ഞ ഓരോ വിശദീകരണത്തിന്‍റെയും അവസാന ഭാഗങ്ങളില്‍ അദ്ദേഹം അത് വിശദീകരിക്കുന്നു...

      ആ ഭാഗങ്ങള്‍ ഒന്ന് വായിക്കണം. അതിനാണ്, അവ ഇവിടെ പോസ്റ്റ് ചെയ്തത്.
    • Jamal Moidutty Thandantharayil Muhsin Ca <<>> അമാനി മൌലവിയുടെ തഫ്സീരിലെ വിശദീകരണം താങ്കള്‍ അംഗീകരിക്കുമോ?

      അതു തന്നെയാണ്, ഞാന്‍ നിങ്ങളോട് ചോദിച്ചതും ഇവിടെ പോസ്റ്റ് ചെയ്തതും. കേട്ടാല്‍ തോന്നും ഇതു ഞാന്‍ വേറെ എവിട
      ുന്നോ പോസ്റ്റ് ചെയ്തതാണ്, എന്ന്? നിങ്ങള്‍ പറഞ്ഞ ഓരോ വിശദീകരണത്തിന്‍റെയും അവസാന ഭാഗങ്ങളില്‍ അദ്ദേഹം അത് വിശദീകരിക്കുന്നു...

      ആ ഭാഗങ്ങള്‍ ഒന്ന് വായിക്കണം. അതിനാണ്, അവ ഇവിടെ പോസ്റ്റ് ചെയ്തത്.2 hours ago · Like · 4
      <<>>
      അമാനി തഫ്സീറില്‍ സിഹ്ര്‍ വിശദീകരിച്ച ഭാഗത്ത്‌ നിന്ന് തന്നെ ആണ് ഞാന്‍ അല്പം ടൈപ്പ് ചെയ്തത് ..! മുഴുവന്‍ വായിക്കാന്‍ ഞാന്‍ ലിങ്കും പേജു നമ്പരും കൊടുത്തിരുന്നു..!
      2:102 ന്റെ വിശദീകരണത്തില്‍ അമാനി മൌലവി പറയുന്നത് കാണുക:

      ആ രണ്ടു പേരില്‍ നിന്നും മനുഷ്യര്‍ പഠിച്ചിരുന്ന അറിവിന്റെ സ്വഭാവം എന്തായിരുന്നു എന്നും അല്ലാഹു വ്യകതമാക്കുന്നു فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ അതെ, മനുഷ്യനും അവന്റെ ഇണക്കുമിടയില്‍ - അഥവാ ഭാര്യാ ഭാര്താക്കാന്‍ മാര്‍ക്കിടയില്‍ - ഭിന്നിപ്പും ചിദ്രവും ഉണ്ടാക്കുന്ന ചില കാര്യങ്ങള്‍, ഇത് സിഹ്ര്‍ ന്റെ ഇനത്തില്‍ പെട്ടതും വിരോധിക്കപ്പെട്ടതും ആണെന്ന് പറയേണ്ടതില്ല. എന്നിരിക്കെ, അതുമൂലം ഭാര്യ ഭാര്ത്താക്കള്‍ പിണക്കവും ഭിന്നിപ്പും ഉണ്ടാക്കാന്‍ അവര്‍ക്കെങ്ങിനെ കഴിയും? ...... - സിഹ്രിനെ ഒരു ഉപദ്രവ കാരണമാക്കി അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ചത് കൊണ്ടാണ് - ഭാര്യാ ഭാര്താക്കള്‍ക്കിടയില്‍ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാകുന്നത് എന്ന് സാരം.... പേജു 221
      7 hours ago · Like
      http://quran.no1guru.com/p/volume-1.html 218 ആം പേജില്‍ ഈ ആയതിന്റെ വിശദീകരണം വായിക്കുക. ഒന്നും മുറിച്ചു ചേര്‍ക്കണ്ട... ടൈപ്പ് ചെയ്യാന്‍ കുറച്ചൊന്നുമല്ല ഉള്ളത്..! വായിക്കാനും..! 219 എന്ന് ടൈപ്പ് ചെയ്തു സേര്‍ച്ച്‌ ചെയ്യുക..!
      6 hours ago · Like
    • Mujahid Snehithan ഈ ഗ്രൂപ്പില്‍ അടുത്തിടെ കണ്ട മനോഹരമായ ചര്‍ച്ച പക്ഷെ വിഡ്ഢിത്തം വിളമ്പുന്ന Muhammad Ali M നെ അട്മിന്‍സ് ഇടപെട്ടു ഈ ചര്‍ച്ചയില്‍ നിന്ന് ഒഴിവാക്കണം .അയാള്‍ ഈ ചര്‍ച്ചയെ വഴി തിരിച്ചു വിടും .മറ്റുള്ളവരും അനാവശ്യ കമന്റ്‌ ഇടാതെ ഇവിടെ കാണികളായി നില്‍ക്കുക . Jamal Moidutty Thandantharayil നും Muhsin Ca നും ആവശ്യമായ പ്രോത്സാഹനം ലൈക്കുകള്‍ ആയി കൊടുക്കുക .
    • Anas Ameer ഒരു ശക്തി പ്രകടനത്തിന്‍റെ കുറവ് കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു... അടുത്ത പരിപാടിയില്‍ ഉള്പെടുതും എന്ന് വിചാരിക്കുന്നു.....
    • Muhsin Ca ഇടക്ക് ഫേസ് ബുക്കില്‍ വരാത്തത് കൊണ്ടാണ്, മടുപടി തരാതിരുന്നത്...

      ഒരു വിശ്വാസിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം താങ്കളെപ്പോലെയുള്ളവരോടുള്ള സംസാരം സമയം നഷ്ടപ്പെടുത്തല്‍ മാത്രമാണ്. മുമ്പൊക്കെ സുന
      ്നികള്‍ക്ക് മാത്രമായിരുന്നു ഈ ശൈലി...

      ചോദ്യം വ്യക്തമാണ്. നിങ്ങള്‍ ഒരു പാട് കാലമായി സിഹ്‌റ്, ഫലിക്കും (എന്നു വച്ചാല്‍ തോന്നലുണ്ടാകും എന്നല്ല. സിഹ്‌ര്‍ കൊണ്ട് ഉപദ്രവം ഏല്‍പ്പിക്കാനാവും. ജിന്നിനെ പൂജിക്കുകയും സേവിക്കുകകയും - വാക്കില്‍ പിടിച്ചു തൂങ്ങാന്‍ നില്‍ക്കണ്ട- ചെയ്യുന്ന അവന്‍റെ ആളുകള്‍ക്ക്, സഹായം ചെയ്യും. എന്നൊക്കെ പറയുന്നു. വിഗ്രഹം പാലു കുടിക്കുന്നതും സായി ബാബ വാച്ചു കൊടുക്കുന്നതുമൊക്കെ ഇതേ 'തിയറി' വച്ചു വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനെയാണ്, സലാം സുല്ലമി എതിര്‍ത്തത്, മുജാഹിദുകള്‍ എതിര്‍ത്തത്. പിശാചിന്, അങ്ങനെ ഭൌതികമായി ഒന്നും ചെയ്യാന്‍ സാധിക്കുകയില്ല. അങ്ങനെ സാധിക്കുമെങ്കില്‍ ഞങ്ങള്‍ക്കെതിരെ സിഹ്‌റ്, ചെയ്യട്ടെ (മുമ്പ്, സകരിയ്യ സലാഹി മുജാഹിദായിരുന്ന കാലത്ത്, സ്ദ്ദേഹവും പറഞ്ഞിരുന്ന വാദമ്) എന്നൊക്കെ വാദിച്ച്, മുസ്‌ലിം കേരളത്തെ പഴയ കാല മുജാഹിദുകളുടേ ശൈലിയില്‍ പ്രബോധനം ചൈതത്.

      ഇതിനെ എതിര്‍ക്കാന്‍ നിങ്ങള്‍ കൊണ്ട് വന്ന ഒരു വാറോലയാണ്, അമാനി മൌലവിയും നിങ്ങളുടെ വാദക്കാരനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ തഫ്സീറില്‍ അങ്ങനെ ഉണ്ട്, എന്നൊക്കെ. ഓരോ വിശദീകരണത്തിലും നിങ്ങളുടെ വാദം ഖണ്ഡിക്കുന്ന ഭാഗം നിങ്ങള്‍ക്ക്, നല്‍കിയിട്ടും പിന്നെയും കാണുന്നവരെ പൊട്ടന്മാരാക്കന്‍ വേണ്ടി, റ്റൈപ്പ് ചെയ്യാന്‍ സ്ഥലമില്ല, സമയമില്ല എന്നൊന്നും പറയണ്ട. ഈ വിശദീകരണത്തിലെ ഒരു ഭാഗവും സിഹ്‌റു കൊണ്ട് ഭൌതികമായ മാറ്റമുണ്ട് എന്നു പറയുന്നില്ല. സിഹ്‌റ്, തന്നെയില്ല ഇല്ല എന്ന മു'അതസിയാക്കളുടെ വാദം ഇവിടെ ആര്‍ക്കുമില്ലതാനും
    • Muhsin Ca ഇനി ഞാന്‍ പറയട്ടെ: എനിക്കറിയില്ല നിങ്ങളെന്നാണ്, മുജാഹിദ് ആയത് എന്ന്? പക്ഷെ, ഒന്നു ഓര്‍മിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത്തരം വിഷയങ്ങളെ ഇട്ട്, ജനങ്ങളെ വിശ്വാസത്തില്‍ നിന്ന് അന്ധ വിശ്വാസത്തിലേക്ക്,നയിക്കലും, (വസീല എന്ന പദം ഓര്‍മയുണ്ടാകും) അല്ല ദ'അവത്ത്. അതു കൊണ്ട്, തന്നെയാണ്. ഓരോ വിശദീകരണങ്ങളിലും അമാനി മൌലവി അവിടം കൊണ്ട് മതിയാക്കാം, പടച്ചവനറിയാം എന്നൊക്കെ കൊണ്ട് അവസാനിപ്പിച്ചതും. ഒപ്പം ഇതിലെ വങ്കത്തരങ്ങള്‍ തുറന്നു കാണിച്ചതും. സിഹ്‌റിന്‍റെ പ്രചാരമല്ലാതെ മറ്റേതു നേട്ടമാണ്, നിങ്ങളുടെ ഈ ചര്‍ച്ചയിലുള്ളത്?

      അതു കൊണ്ട്, മുജാഹിദ് ചരിത്രം പഠിക്കണം കേരളത്തിന്‍റെ പൂര്‍വകാലം ചരിത്രം പഠിക്കണം, ഇവയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും പരിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനെങ്കിലും ഒന്നു നന്നായി പഠിക്കണം.

      ഇതേ ആദര്‍ശം കേട്ടു തന്നെയാണ്, ഞങ്ങളൊക്കെ വളര്‍ന്നതും. സലാം സുല്ലമി പറഞ്ഞതൊക്കെ അണ്ണാക്കു തൊടാതെ വിഴുങ്ങറില്ലെങ്കിലും അതിലെ യാഠ്ഹാര്‍ഥ്യമുള്‍ക്കൊള്ളാനെങ്കിലും ഞങ്ങളൊക്കെ ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ത്യാഗി വര്യനായ ആ മനുഷ്യനെ പച്ചക്കു തിന്നും മുമ്പ് ആലോചിക്കണാം, സ്വത സിദ്ധമായ 'നാടന്‍' ശൈലി നിങ്ങള്‍ക്കൊക്കെ വാള്ച്ചൊടിക്കാവുന്നതാണ്, അതു കേട്ട് പക്ഷെ ഒരൊറ്റ മടവൂരിയും ജിന്ന്, നിഷേധം പഠിച്ചിട്ടില്ല, പറഞ്ഞിട്ടു പോലുമില്ല. സിഹ്‌റും ഹദീസുമൊന്നും അദ്ദേഹം നിഷേധിക്കുന്നതായി ഇതു വരെ തോന്നിയിട്ടുമില്ല. വാചക പിശകുകള്‍ ഉണ്ടായിരിക്കാം.... ഇല്ല എന്നു തീര്‍ത്തു പറയാന്‍ നിങ്ങളെപ്പോലെ പണ്ട്ഹിതന്മാരുടെ 'ആരാധകരല്ല'.

      എന്നാല്‍ ആലോചിക്കുക, സിഹ്‌റെന്ന ഒരു വിഷയത്തിന്‍റെ പേരില്‍ എത്ര പേരില്‍ നിങ്ങള്‍ ആശയ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കി? ആരായിരുന്നു ഈ വിഷയം തുടങ്ങിയത്? എന്തിനായിരുന്നു അത്? ഇതൊക്കെ ബുദ്ധിയുള്ളവര്‍ക്ക്, ചിന്തിച്ചാല്‍ മനസ്സിലാകും.

      വിഷയം മാറ്റുന്നില്ല എന്‍റെ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്ക് മറുപടിയുണ്ടെങ്കില്‍ മാത്രം ഇവിടെ വരുക. അല്ലെങ്കില്‍ പതിവു പോലെ മുങ്ങുക. അടുത്ത പോസ്റ്റുമായി പൊങ്ങാം..!!

      നിങ്ങളുടെ ബ്ലണ്ടറുകള്‍ക്ക് മറുപടി പറയാനല്ല ഞാനിവിടെ പോസ്റ്റു ചെയ്യുന്നത്... ആശയപരമായ ചര്‍ച്ചക്കാണ്.. അതു കൊണ്ടാണ്, ഇടക്കു കുറച്ചു കാര്യങ്ങള്‍ പറയേണ്ടി വന്നത്.

      നിങ്ങളുടെ വാദത്തെ എവിടെയാണ്, അമാനി മൌലവിയുടെ പരിഭാഷയില്‍ സമര്‍ഥിക്കുന്നത്? ഞങ്ങളുടെ ഏത് വാദമാണ്, അതില്‍ ഖണ്ഡിക്കുന്നത്? കേവലം തോന്നലില്‍ നിന്നുണ്ടാവുന്ന ഫലം എന്നതാണെങ്കില്‍ പിന്നെ എവിടെയാണ്, ഇത്ര തര്‍ക്കത്തിന്‍റെ വിഷയം? അങ്ങനെയാണേങ്കില്‍ ജര്‍മനിയിലെ വാച്ചും മരുന്നുമൊക്കെ എന്തിനായിരുന്നു?
    • Omar Yasif Malabbari MUHSIN GOOD WORK,
    • Jamal Moidutty Thandantharayil Muhsin Ca ഇടക്ക് ഫേസ് ബുക്കില്‍ വരാത്തത് കൊണ്ടാണ്, മടുപടി തരാതിരുന്നത്...

      ഒരു വിശ്വാസിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം താങ്കളെപ്പോലെയുള്ളവരോടുള്ള സംസാരം സമയം നഷ്ടപ്പെടുത്തല്‍ മാത്രമാണ്. മുമ്
      പൊക്കെ സുന്നികള്‍ക്ക് മാത്രമായിരുന്നു ഈ ശൈലി...

      ചോദ്യം വ്യക്തമാണ്. നിങ്ങള്‍ ഒരു പാട് കാലമായി സിഹ്‌റ്, ഫലിക്കും (എന്നു വച്ചാല്‍ തോന്നലുണ്ടാകും എന്നല്ല. സിഹ്‌ര്‍ കൊണ്ട് ഉപദ്രവം ഏല്‍പ്പിക്കാനാവും. ജിന്നിനെ പൂജിക്കുകയും സേവിക്കുകകയും - വാക്കില്‍ പിടിച്ചു തൂങ്ങാന്‍ നില്‍ക്കണ്ട- ചെയ്യുന്ന അവന്‍റെ ആളുകള്‍ക്ക്, സഹായം ചെയ്യും. എന്നൊക്കെ പറയുന്നു. വിഗ്രഹം പാലു കുടിക്കുന്നതും സായി ബാബ വാച്ചു കൊടുക്കുന്നതുമൊക്കെ ഇതേ 'തിയറി' വച്ചു വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനെയാണ്, സലാം സുല്ലമി എതിര്‍ത്തത്, മുജാഹിദുകള്‍ എതിര്‍ത്തത്. പിശാചിന്, അങ്ങനെ ഭൌതികമായി ഒന്നും ചെയ്യാന്‍ സാധിക്കുകയില്ല. അങ്ങനെ സാധിക്കുമെങ്കില്‍ ഞങ്ങള്‍ക്കെതിരെ സിഹ്‌റ്, ചെയ്യട്ടെ (മുമ്പ്, സകരിയ്യ സലാഹി മുജാഹിദായിരുന്ന കാലത്ത്, സ്ദ്ദേഹവും പറഞ്ഞിരുന്ന വാദമ്) എന്നൊക്കെ വാദിച്ച്, മുസ്‌ലിം കേരളത്തെ പഴയ കാല മുജാഹിദുകളുടേ ശൈലിയില്‍ പ്രബോധനം ചൈതത്.

      ഇതിനെ എതിര്‍ക്കാന്‍ നിങ്ങള്‍ കൊണ്ട് വന്ന ഒരു വാറോലയാണ്, അമാനി മൌലവിയും നിങ്ങളുടെ വാദക്കാരനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ തഫ്സീറില്‍ അങ്ങനെ ഉണ്ട്, എന്നൊക്കെ. ഓരോ വിശദീകരണത്തിലും നിങ്ങളുടെ വാദം ഖണ്ഡിക്കുന്ന ഭാഗം നിങ്ങള്‍ക്ക്, നല്‍കിയിട്ടും പിന്നെയും കാണുന്നവരെ പൊട്ടന്മാരാക്കന്‍ വേണ്ടി, റ്റൈപ്പ് ചെയ്യാന്‍ സ്ഥലമില്ല, സമയമില്ല എന്നൊന്നും പറയണ്ട. ഈ വിശദീകരണത്തിലെ ഒരു ഭാഗവും സിഹ്‌റു കൊണ്ട് ഭൌതികമായ മാറ്റമുണ്ട് എന്നു പറയുന്നില്ല. സിഹ്‌റ്, തന്നെയില്ല ഇല്ല എന്ന മു'അതസിയാക്കളുടെ വാദം ഇവിടെ ആര്‍ക്കുമില്ലതാനും
      13 minutes ago · Like · ൨
      <<>>
      @ മുഹ് സിന്‍..
      [2:102] സുലൈമാന്റെ ആധിപത്യത്തിനെതിരെ പിശാചുക്കള്‍ പറഞ്ഞുപരത്തിയതൊക്കെയും അവര്‍ പിന്‍പറ്റി. യഥാര്‍ഥത്തില്‍ സുലൈമാന്‍ അവിശ്വാസി ആയിട്ടില്ല. അവിശ്വസിച്ചത് ആ പിശാചുക്കളാണ്. അവര്‍ ജനങ്ങള്‍ക്ക് മാരണം പഠിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. ബാബിലോണിയയിലെ ഹാറൂത്, മാറൂത് എന്നീ മലക്കുകള്‍ക്ക് ഇറക്കിക്കൊടുത്തതിനെയും അവര്‍ പിന്‍പറ്റി. അവരിരുവരും അതാരെയും പഠിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല: “ഞങ്ങളൊരു പരീക്ഷണം; അതിനാല്‍ നീ സത്യനിഷേധിയാകരുത്" എന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ടല്ലാതെ. അങ്ങനെ ജനം അവരിരുവരില്‍നിന്ന് ഭാര്യാ-ഭര്‍ത്താക്കന്മാര്‍ക്കിടയില്‍ വിടവുണ്ടാക്കുന്ന വിദ്യ പഠിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അവര്‍ക്ക് അതുപയോഗിച്ച് ആരെയും ദ്രോഹിക്കാനാവില്ല. തങ്ങള്‍ക്കു ദോഷകരവും ഒപ്പം ഒട്ടും ഉപകാരമില്ലാത്തതുമാണ് അവര്‍ പഠിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത്. ആ വിദ്യ സ്വീകരിക്കുന്നവര്‍ക്ക് പരലോകത്ത് ഒരു വിഹിതവുമില്ലെന്ന് അവര്‍ക്കുതന്നെ നന്നായറിയാം. അവര്‍ സ്വന്തത്തെ വിറ്റുവാങ്ങിയത് എത്ര ചീത്ത? അവരതറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കില്‍.
    • Jamal Moidutty Thandantharayil ഈ ആയതിന്റെ വിശദീകരണത്തില്‍ അമാനി മൌലവി പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ തന്നെ ആണ് ഞാന്‍ മേലെ കൊടുത്തത്. സിഹ്ര്‍ ന്റെ ഇനങ്ങളെ കുറിച്ച് അമാനി മൌലവി എഴുതുന്നത്‌ നോക്കുക.
      ആഭിചാരം, ക്ഷുദ്രം, ഇന്ദ്രജാ
      ലം, ചെപ്പടി വിദ്യ, മായ തന്ത്രം, വശീകരണം, ജാലവിദ്യ, കണ്കെട്ട്, മാരണം എന്നീ അര്‍ത്ഥങ്ങളില്‍ എല്ലാം മൊത്തത്തില്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്കാണ്‌ 'സിഹ്ര്‍' . കാര്യാ കരണ ബന്ധം മനസ്സിലാക്കാന്‍ പ്രയാസമായ എല്ലാ ഉപായ കൃത്യങ്ങള്‍കും സിഹ്ര്‍ എന്ന് പറയാം. സിഹ്ര്ന്റെ പല വകുപ്പുകളും പല മഹാന്‍ മാരും വിവരിച്ചു കാണാം. ചുരുക്കത്തില്‍ മന്ത്ര തന്ത്രങ്ങള്‍, ജപ ഹോമാദികള്‍, ഉറുക്കു നറുക്കുകള്‍, അക്കക്കളങ്ങള്‍, രക്ഷാ തകിടുകള്‍, കയ്യോതുക്കം, മേസ്മരിസം, ഹിപ്നോട്ടിസം, മയക്കു വിദ്യകള്‍ ആദിയായവയെല്ലാം സിഹ്ര്ന്റെ ഇനങ്ങളത്രേ. 'ഇസ്മിന്റെ പണി', ത്വല്സമാത്' മുതലായ പേരുകളില്‍ അറിയപ്പെടുന്ന വിദ്യകളും അങ്ങിനെ തന്നെ.. മിക്കതിലും ഭൂതം, ജിന്ന്, മലക്ക്, ദേവന്‍, ദേവി, പിശാചു, മരണമടഞ്ഞവര്‍, നക്ഷത്ര ഗ്രഹങ്ങള്‍ ആദിയായ ഏതില്‍ നിന്നെങ്കിലും ഉള്ള സഹായ അര്‍ത്ഥനകളും, ചില പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള കര്‍മ്മ മുറകളും അടങ്ങിയിരിക്കും. ചിലപ്പോള്‍, ചില മരുന്നുകളും മന്ത്ര തന്ത്രങ്ങളും കൂട്ടി ഇണക്കി കൊണ്ട് മായിരിക്കും. ഗൂഡവും അദൃശ്യവുമായ മാര്‍ഗത്തിലൂടെ ആപത്തുകളില്‍ നിന്ന് രക്ഷ നേടുക, ശത്രുക്കള്‍കും മറ്റും ആപത്തു വരുത്തുക, മറഞ്ഞ
      കാര്യങ്ങള്‍ അറിയുക, വന്‍ കാര്യങ്ങള്‍ സാധിക്കുക, ആളുകള്‍ തമ്മില്‍ ഇണക്കുകയോ പിണക്കുകയോ ചെയ്യുക, മരണപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കളുമായി ബന്ധപ്പെടുക, അത്ഭുത കൃത്യങ്ങള്‍ കാണിക്കുക
      മുതലായവ ആണ് സിഹ്ര്‍ ന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങള്‍. മിക്കവാറും ഇനങ്ങള്‍ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഇല്ലാത്തതും തനി പകിട്ടും മായയുമായിരിക്കും. ചിലതാകട്ടെ, മാനസികമായ ചില മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതും അത് വഴി ചില അനുഭവങ്ങള്‍ പ്രകട മാക്കുന്നതും ആയിരിക്കും.

      മേല്‍ വിവരിച്ചതില്‍ നിന്നും സിഹ്ര്‍ പല തരത്തിലുണ്ടെന്നും, ഗൌരവതിലും ലാഘവതിലും എല്ലാം ഒരു പോലെ അല്ലെന്നും മനസ്സിലാക്കാമല്ലോ? മൊത്തത്തില്‍ എല്ലാം കുറ്റകരവും വേരുക്കപ്പെട്ടതും തന്നെ എങ്കിലും എല്ലാ തരാം സിഹൃം യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ശിര്‍ക്കും കുഫ്രും ആക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് വാസ്തവം. എല്ലാ സിഹൃം കുഫ്രാണെന്ന് ചിലര്‍ പറഞ്ഞു കാണാമെങ്കിലും സിഹ്ര്ന്റെ അര്‍ത്ഥ വ്യാപ്തിയും അതിലെ തരാ താരങ്ങളും ഗൌനിക്കതെയുള്ള ഒരു അഭിപ്രായം മാത്രം ആണത്..!(പേജ് 219)
    • Jamal Moidutty Thandantharayil ഇവിടെ മിക്കവാറും ഇനങ്ങള്‍ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഇല്ലാത്തതും പകിട്ടും മായയും ആണെങ്കിലും ചില ഇനങ്ങള്‍ മാനസികമായ മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതും അത് വഴി ചില അനുഭവങ്ങള്‍ പ്രകടമാക്കുന്നതും ആയിരിക്കും എന്ന് അമാനി മൌലവി എഴുതിയത് താങ്കള്‍ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?
      അത് പോലെ സിഹ്ര്ന്റെ ഇനങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും എഴുതിയത് താങ്കള്‍ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ? ഇല്ലെങ്കില്‍ പിന്നെ എന്തിനാണ് താങ്കള്‍ അമാനി മൌലവിയുടെ ആളായി ചമഞ്ഞു വരുന്നത്..! അമ്ഗീകരിക്കുന്നെങ്കില്‍ ചില ഇനങ്ങളില്‍ ചില യാതാര്ത്യങ്ങള്‍ ഉണ്ട് എന്ന് അമാനി മൌലവി സൂചിപ്പിച്ചത് എന്താണെന്നു വിശദീകരിക്കുക..!

      ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കിയത് അനുസരിച്ച് തോന്നലുകള്‍ ഉണ്ടാക്കാന്‍ സാധിക്കുന്നു എന്നത് തന്നെ ആണ് സിഹ്ര്‍ ന്റെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം. താഴെ കൊടുക്കുന്ന വചനങ്ങള്‍ നോക്കുക:

      [20:65]
      ജാലവിദ്യക്കാര്‍ പറഞ്ഞു: "മൂസാ, ഒന്നുകില്‍ നീ വടിയെറിയുക; അല്ലെങ്കില്‍ ആദ്യം ഞങ്ങളെറിയാം.” [20:66]
      മൂസ പറഞ്ഞു: "ഇല്ല. നിങ്ങള്‍ തന്നെ എറിഞ്ഞുകൊള്ളുക.” അപ്പോഴതാ അവരുടെ ജാലവിദ്യയാല്‍ കയറുകളും വടികളും ഇഴഞ്ഞുനീങ്ങുന്നതായി മൂസാക്കു തോന്നിത്തുടങ്ങി. [20:67]
      മൂസാക്ക് മനസ്സില്‍ പേടിതോന്നി. [20:68]
      നാം പറഞ്ഞു: "പേടിക്കേണ്ട. ഉറപ്പായും നീ തന്നെയാണ് അതിജയിക്കുക. [20:69]
      "നീ നിന്റെ വലതു കയ്യിലുള്ളത് നിലത്തിടുക. അവരുണ്ടാക്കിയ ജാലവിദ്യയൊക്കെയും അതു വിഴുങ്ങിക്കൊള്ളും.” അവരുണ്ടാക്കിയത് ജാലവിദ്യക്കാരുടെ തന്ത്രം മാത്രമാണ്. ജാലവിദ്യക്കാര്‍ എവിടെച്ചെന്നാലും വിജയിക്കുകയില്ല. [20:70]
      അവസാനം ജാലവിദ്യക്കാരെല്ലാം സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. അവര്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചു: "ഞങ്ങള്‍ ഹാറൂന്റെയും മൂസായുടെയും നാഥനില്‍ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു.”

      സൂറ: ത്വാഹ യിലെ ഈ വചനങ്ങളില്‍ മൂസാ നബി (അ)ക്ക് അവരുടെ കയറുകളും വടികളും അവരുടെ സിഹ്ര്‍ നിമിത്തം ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങുന്നതായി തോന്നി തുടങ്ങി. യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ അങ്ങിനെ ഇല്ലെങ്കിലും. എന്നാല്‍ മൂസാ നബിയുടെ വടി അല്ലാഹു ശരിയായ പാമ്പ് ആക്കി മാറ്റുകയും അത് യാതര്ത്യതോട് കൂടി തന്നെ സാഹിരുകളുടെ വാദികളെയും കയറുകളെയും വിഴുങ്ങുകയും ചെയ്തു.
      അപ്പോഴാണ് അടുത്ത അത്ഭുതം സംഭവിക്കുന്നത്‌. സിഹ്ര്‍ കൊണ്ട് ഉണ്ടാവുന്ന പാമ്പിനും മറ്റും യാതാര്‍ത്ഥ്യം ഇല്ലെന്നു നന്നായി അറിയാവുന്ന സാഹിരന്മാര്ക് സത്യം ബോധ്യപ്പെടുകയും അല്ലാഹുവിന്റെ മു അ ജിസത് അവര്‍ തിരിച്ചറിയുകയും അവര്‍ വിശ്വാസികള്‍ ആയിക്കൊണ്ട്‌ സുജൂദില്‍ വീഴുകയും ചെയ്തു..!
      2 hours ago · Like
      • Muhsin Ca നിങ്ങള്‍ക്ക് നിര്‍ത്താം സാഹിബ്...!!

        കണ്ണും കാതുമുള്ളവരേ മറുപടി അര്‍ഹിക്കുന്നുള്ളൂ..
        ഉരങ്ങുന്നവരെ ഉണര്‍ത്താം നിങ്ങളെപ്പോലെ ഉറക്കം നടിക്കുന്നവരെ ഉണര്‍ത്തുന്നതില്‍ ഞാന്‍ പരാജയപ്പെട്
        ടിരിക്കുന്നു..

        എന്താണ്, മുകളിലുള്ള എന്‍റെ ചോദ്യവും വാദവും?
        <<>>
        ചോദ്യം വ്യക്തമാണ്. നിങ്ങള്‍ ഒരു പാട് കാലമായി സിഹ്‌റ്, ഫലിക്കും (എന്നു വച്ചാല്‍ തോന്നലുണ്ടാകും എന്നല്ല)....
        <<>>
        എന്നാല്‍ ഇതാണോ സകരിയ്യയുടെ വാദം?

        1. ദുര്‍ബല വിശ്വാസികളുടെ മനസ്സിന്‍റെ തോന്നല്‍ കൊണ്ടാണോ ജിന്നു അവരെ സേവിക്കുന്നവരെ സഹായിക്കുന്നത്? എന്ത് ഭോഷ്ക്കാണ്‍ താങ്കളുടെ വാദം?

        2. ജര്‍മനിയില്‍ നിന്നു മരുന്നു കൊണ്ടു വരും എന്നു പറഞ്ഞത് തോന്നലിലൂടെയുള്ള സഹായമാണോ?

        3. "സുല്ലമീ ഇന്നാ പിടിച്ചോ, മടവൂരേ അവിടെ നിക്കെ ഇന്നാ എന്നു വച്ചു ഒരടി ഇപ്പുറത്തു നിന്നു പോസ്റ്റ് ചെയ്യലാണോ..?" എന്നൊക്കെ പരിഹസിച്ചതു തോന്നലുണ്ടാക്കും എന്നു പറയാനായിരുന്നോ?

        4. ജിന്നു രോഗമുണ്ടാക്കും എന്നു പറഞ്ഞതു യാഥാര്‍ഥ്യമല്ലാത്ത തോന്നലിലൂടെ ഉണ്ടാവുന്ന അനുഭവമാണെന്നു പഠിപ്പിക്കാനായിരുന്നോ?

        അതിനു തന്നെയാണ്, വിശദീകരണം പോസ്റ്റ് ചെയ്യാന്‍ പറഞ്ഞതും.

        <<>>
        യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഇല്ലാത്തതും പകിട്ടും മായയും ആണെങ്കിലും ചില ഇനങ്ങള്‍ മാനസികമായ മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതും അത് വഴി ചില അനുഭവങ്ങള്‍ പ്രകടമാക്കുന്നതും ആയിരിക്കുമ്
        <<>>

        ഇതു അങ്ങീകരിക്കുന്നതില്‍ ആര്‍ക്കാണ്, പ്രയാസം? ഇതല്ലേ ഇത്ര നേരം ചോദിച്ചത്?

        തിരിഞ്ഞു തുടങ്ങിയത് നന്നായി.....
        <<>>
        ... വടികളും അവരുടെ സിഹ്ര്‍ നിമിത്തം ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങുന്നതായി തോന്നി തുടങ്ങി. യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ അങ്ങിനെ ഇല്ലെങ്കിലും....

        <<>>

        ഇതൊക്കെ തന്നെയല്ലേ ഇത്ര സമയം നിങ്ങള്‍ക്ക് തിരിച്ചു അയച്ചു തന്ന് ഞാന്‍ നിങ്ങളോട് സമര്‍ഥിച്ചത്? അതു തന്നെയല്ലേ സലാം സുല്ലമി പറഞ്ഞത്?

        ഞാന്‍ അംഗീകരിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ വാദം അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന ധീരമായ ചോദ്യം നന്നു.....

        പിടിച്ചു നില്‍ക്കാന്‍ കവല പ്രസംഗത്തിലും, വാദ പ്രതിവാദത്തിലും ഇതൊക്കെ നന്നു... ഇവിടെ നിങ്ങളുടെയും എന്‍റെയും വാദങ്ങള്‍ ബുദ്ധി പണയം വെച്ചിട്ടില്ലാത്തവര്‍ക്ക് മനസ്സിലാകും....

        എന്‍റെ വാദം ആവര്‍ത്തിച്ചു എന്നോടു അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നു ചോദിച്ചു സമയം കളയണ്ട ... അധികം ടൈപ്പ് ചെയ്യാന്‍ പ്രയാസമുള്ള ആളല്ലേ? അവ ഞാന്‍ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്. ഞങ്ങളൊക്കെ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്.....

        സുല്ലമിയുടെ തന്നെ (അതാണല്ലൊ നിങ്ങള്‍ക്ക് വല്യ എടങ്ങേറ്?) വാക്കുകള്‍ : "സിഹ്‌റന്‍മാരുടെ വാദം ശരിയാണ്, നിങ്ങള്‍ക് ഫലിക്കുമായിരിക്കും, അതെന്താ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസമാണ്, (അഥവാ തൊന്നലാണ്..... ഞാന്‍ നേരത്തെ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.) എന്നാല്‍ യാഥാര്‍ഥ്യമുണ്ടെകില്‍ എസ് എസ് എഫു കാരെന്തിനാ ബുഷിനെതിരെ പ്രകടനം നടത്തുന്നത്? ഒരു സിഹ്‌റങ്ങു ചെയ്താല്‍ പോരേ..?
        അപ്പൊ എന്താ യഥാര്‍ഥത്തില്‍ അങ്ങനെ ഒന്നു സാധ്യമല്ല, പിന്നെ അതില്‍ വിശ്വാസമുള്ളവനു തോന്നും, അതൊക്കെ ചെയ്തതു കൊണ്ടാണ്, എന്നൊക്കെ.. അപ്പൊ അഭൌതികമായ മാര്‍ഗത്തിലൂടെ ഒരു ഉപകാരവും ഉപദ്രവവും ചെയ്യാന്‍ പറ്റുകയില്ല എന്ന വിശ്വാസത്തിന്, എതിരാണ്, അതൊക്കെ"

        വീണ്ടും പറയുന്നു....

        എന്‍റെ വാദം ആവര്‍ത്തിച്ചു എന്നോടു അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നു ചോദിച്ചു സമയം കളയണ്ട ... അവ ഞാന്‍ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്. ഞങ്ങളൊക്കെ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്.....

        എന്‍റെ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്കു മറുപടി എവിടെ????

        ഇതാ അടുത്ത പോസ്റ്റ് ചോദ്യങ്ങള്‍ തരാം മറുപടി ഉണ്ടെങ്കില്‍ മതി ഉരുണ്ടു മറിയണ്ട.... അത്യാവശ്യത്തിന്, നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധി മുട്ടും ബുദ്ധിയുടെ മുട്ടുമൊക്കെ മനസ്സിലാകുന്നുണ്ട്...

        ഇനി എന്‍റെ മറു ചോദ്യങ്ങള്‍ക്ക് മറുപടി പറ സ്നേഹിതാ...

        മനസ്സിലായില്ലെങ്കില്‍ അടു?
      • Omar Yasif Malabbari മുഹ്സിന്‍, അയാളുടെ കാറ്റ് പോയിടുണ്ട്, സിഹ്റിന് തോന്നല്‍ ഉണ്ടാക്കാനേ പറ്റൂ എന്നൊക്കെ ആയി, അയാള്‍ ആള്‍ മാറി കൊത്തിയതാ മുഹ്സിനെ
      • Pilacherry Aboobacker Jamal Paranchathu Valare Perfect Aaya Marupadiyaanu. Amani Moulavi Paranchathu Ningalkku Manassilaayittilla. Allenkil Manassilaayittum Manassilaayathine Vazhi Thirichu Vidaan Shramikkunnu.
      • Jamal Moidutty Thandantharayil Muhsin Ca നിങ്ങള്‍ക്ക് നിര്‍ത്താം സാഹിബ്...!!

        കണ്ണും കാതുമുള്ളവരേ മറുപടി അര്‍ഹിക്കുന്നുള്ളൂ..
        ഉരങ്ങുന്നവരെ ഉണര്‍ത്താം നിങ്ങളെപ്പോലെ ഉറക്കം നടിക്കുന്നവരെ ഉണര്‍ത്തുന്നതില്‍ ഞാന്‍ പ
        രാജയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു..

        എന്താണ്, മുകളിലുള്ള എന്‍റെ ചോദ്യവും വാദവും?
        <<>>
        ചോദ്യം വ്യക്തമാണ്. നിങ്ങള്‍ ഒരു പാട് കാലമായി സിഹ്‌റ്, ഫലിക്കും (എന്നു വച്ചാല്‍ തോന്നലുണ്ടാകും എന്നല്ല)....

        എന്നാല്‍ ഇതാണോ സകരിയ്യയുടെ വാദം?

        ദുര്‍ബല വിശ്വാസികളുടെ മനസ്സിന്‍റെ തോന്നല്‍ കൊണ്ടാണോ ജിന്നു അവരെ സേവിക്കുന്നവരെ സഹായിക്കുന്നത്? എന്ത് ഭോഷ്ക്കാണ്‍ താങ്കളുടെ വാദം?

        ജര്‍മനിയില്‍ നിന്നു മരുന്നു കൊണ്ടു വരും എന്നു പറഞ്ഞത് തോന്നലിലൂടെയുള്ള സഹായമാണോ? സുല്ലമീ ഇന്നാ പിടിച്ചോ, മടവൂരേ അവിടെ നിക്കെ ഇന്നാ എന്നു വച്ചു ഒരടി ഇപ്പുറത്തു നിന്നു പോസ്റ്റ് ചെയ്യലാണോ..? എന്നൊക്കെ പരിഹസിച്ചതു തോന്നലുണ്ടാക്കും എന്നു പറയാനായിരുന്നോ?

        ജിന്നു രോഗമുണ്ടാക്കും എന്നു പറഞ്ഞതു യാഥാര്‍ഥ്യമല്ലാത്ത തോന്നലിലൂടെ ഉണ്ടാവുന്ന അനുഭവമാണെന്നു പഠിപ്പിക്കാനായിരുന്നോ?

        അതിനു തന്നെയാണ്, വിശദീകരണം പോസ്റ്റ് ചെയ്യാന്‍ പറഞ്ഞതും.

        <<>>
        യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഇല്ലാത്തതും പകിട്ടും മായയും ആണെങ്കിലും ചില ഇനങ്ങള്‍ മാനസികമായ മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതും അത് വഴി ചില അനുഭവങ്ങള്‍ പ്രകടമാക്കുന്നതും ആയിരിക്കുമ്
        <<>>

        ഇതു അങ്ങീകരിക്കുന്നതില്‍ ആര്‍ക്കാണ്, പ്രയാസം? ഇതല്ലേ ഇത്ര നേരം ചോദിച്ചത്?

        തിരിഞ്ഞു തുടങ്ങിയത് നന്നായി.....
        <<>>
        ... വടികളും അവരുടെ സിഹ്ര്‍ നിമിത്തം ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങുന്നതായി തോന്നി തുടങ്ങി. യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ അങ്ങിനെ ഇല്ലെങ്കിലും....

        <<>>

        ഇതൊക്കെ തന്നെയല്ലേ ഇത്ര സമയം നിങ്ങള്‍ക്ക് തിരിച്ചു അയച്ചു തന്ന് ഞാന്‍ നിങ്ങളോട് സമര്‍ഥിച്ചത്? അതു തന്നെയല്ലേ സലാം സുല്ലമി പറഞ്ഞത്?

        ഞാന്‍ അംഗീകരിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ വാദം അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന ധീരമായ ചോദ്യം നന്നു.....

        പിടിച്ചു നില്‍ക്കാന്‍ കവല പ്രസംഗത്തിലും, വാദ പ്രതിവാദത്തിലും നന്നു ഇവിടെ നിങ്ങളുടെയും എന്‍റെയും വാദങ്ങള്‍ ബുദ്ധി പണയം വെച്ചിട്ടില്ലാത്തവര്‍ക്ക് മനസ്സിലാകും....

        ഇനി എന്‍റെ മറു ചോദ്യങ്ങള്‍ക്ക് മറുപടി പറ സ്നേഹിതാ...

        മനസ്സിലായില്ലെങ്കില്‍ അടുത്ത പോസ്റ്റില്‍ ചോദ്യം മാത്രം ഇട്ടു തരാം....
        15 minutes ago · Like · 1

        Omar Yasif Malabbari മുഹ്സിന്‍, അയാളുടെ കാറ്റ് പോയിടുണ്ട്, സിഹ്റിന് തോന്നല്‍ ഉണ്ടാക്കാനേ പറ്റൂ എന്നൊക്കെ ആയി, അയാള്‍ ആള്‍ മാറി കൊത്തിയതാ മുഹ്സിനെ
        3 minutes ago · ലൈക്‌

        <<>>

        മുഹ് സിന്‍ ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് ജര്‍മ്മനിയിലെ മരുന്നിന്റെ കാര്യം പറയുന്നുണ്ടല്ലോ? എന്താണത്? തെളിവ് സഹിതം പറയുക... അതും സിഹ്ര്‍ മായി എന്താണ് ബന്ധം? നിങ്ങള്‍ പലതും കൂട്ടിക്കുഴച്ചു തെറ്റിധാരണ ഉണ്ടാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക..!
      • Omar Yasif Malabbari iyal enthokkeya ee parayane, marupadi ileenkil ath nark narang paranjal pore
      • Jamal Moidutty Thandantharayil അമാനി തഫ്സീറില്‍ നിന്ന്: ഗൂഡവും അദൃശ്യവുമായ മാര്‍ഗത്തിലൂടെ ആപത്തുകളില്‍ നിന്ന് രക്ഷ നേടുക, ശത്രുക്കള്‍കും മറ്റും ആപത്തു വരുത്തുക, മറഞ്ഞ
        കാര്യങ്ങള്‍ അറിയുക, വന്‍ കാര്യങ്ങള്‍ സാധിക്കുക, ആളുകള്‍ തമ്മില്‍ ഇണക്കുകയോ പിണക്കുകയോ ചെയ്യുക, മരണപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കളുമായി ബന്ധപ്പെടുക, അത്ഭുത കൃത്യങ്ങള്‍ കാണിക്കുക
        മുതലായവ ആണ് സിഹ്ര്‍ ന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങള്‍. . , മിക്കവാറും ഇനങ്ങള്‍ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഇല്ലാത്തതും തനി പകിട്ടും മായയുമായിരിക്കും. ചിലതാകട്ടെ, മാനസികമായ ചില മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതും അത് വഴി ചില അനുഭവങ്ങള്‍ പ്രകട മാക്കുന്നതും ആയിരിക്കും.

        <<>>
        മേല്‍ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ സിഹ്ര്‍ ന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങള്‍ ആണെന്ന് അമാനി മൌലവി പറയുന്നു: മിക്കവാറും ഇനങ്ങള്‍ യഥാര്‍ത്ഥ്യം ഇല്ലാത്തതു ആണെന്ന് പറയുന്നു. ബാക്കിയോ? എന്താണ് ആ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം? എന്താണ് അതുകൊണ്ട് ഉണ്ടാകുന്ന മാനസിക മാറ്റങ്ങള്‍? എന്താണ് അനുഭവങ്ങള്‍?
      • Omar Yasif Malabbari bandhamund ennu ningal parayunna kaaryangalk enkilum marupadi parayoo suhruthe
      • Pilacherry Aboobacker Marupadiyalle Jamal Paranchathu. Ennittum Marupadi Illa Ennu Parayunno?
      • Muhsin Ca << മുതലായവ ആണ് സിഹ്ര്‍ ന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങള്‍. >>

        അല്ല എന്നാരു പറഞ്ഞു പക്ഷെ ഫലം യാധാര്‍ത്ഥ്യമല്ല...

        << മിക്കവാറും ഇനങ്ങള്‍ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഇല്ലാത്തതും തനി പകിട്ടും മായയുമായിരിക്കും. ച
        ിലതാകട്ടെ, മാനസികമായ ചില മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതും അത് വഴി ചില അനുഭവങ്ങള്‍ പ്രകട മാക്കുന്നതും ആയിരിക്കും. >>

        തോന്നലില്‍ നിന്നുണ്ടാകുന്ന എന്നു പറഞ്ഞല്ലോ .... ഇനിയും അതിവിടെ വിളമ്പണ്ട.....

        ഭൌതികമായ എന്തു ഉപകാരമാണ്, ഉപദ്രവമാണ്, സിഹ്‌റിലൂടെ ചെയ്യാന്‍ പറ്റുന്നത്..?

        ജിന്ന് അവന്‍റെ ആളുകളെ സഹായിക്കും...
        ജര്‍മനിയിലെ മരുന്ന്, വല്ലാതെ ഏശുന്നുണ്ടല്ലേ..? താമരശേരി ചുരത്തിലെ ആറാം വളവൊന്നും സിഹ്‌റല്ല... 'സിഹ്‌റ്, ഫലിക്കും' എന്നതിലേക്കുള്ള 'വസീല' ആയിരുന്നു..

        സിഹ്‌റിന്, ഭൌതികമായി ഫലിക്കുന്നില്ല എന്നു നിങ്ങള്‍ സമ്മതിച്ചോ..? ഈ ചോദ്യത്തിനു ഉത്തരം പറ... തോന്നല്‍ എന്നു ഇപ്പൊ വച്ചു വല്ലാതെ തോന്നണ്ട...
      • Muhammad Ali M തോന്നലും അനുഭവവും ഒന്നാണോ മുഹ്സിന്‍ ? താങ്കളുടെ വാദം അം ഗീകരിച്ചു വെറും അമാനി മൌലവിയുടെ തഫ്സീര്‍ മാത്രം സിഹിരിന്‍റെ യാധാര്ത്യത്തിനു തെളിവ് പിടിച്ചാല്‍ പോലും, അതില്‍ തോന്നല്‍ എന്നാണോ?.. ''മാനസികമായ ചില മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതും അത് വഴി ചില അനുഭവങ്ങള്‍ പ്രകട മാക്കുന്നതും ആയിരിക്കും. '' ഇതില്‍ പറയുന്ന രണ്ടു കാര്യങ്ങള്‍, മാനസികമായ ചില മാറ്റങ്ങള്‍ ചില അനുഭവങ്ങള്‍ ഇത് രണ്ടും യധാര്ത്യ സ്വഭാവം ഉള്ളതല്ലേ?..നിങ്ങള്‍ക്കു മലയാളത്തിന്റെ അര്‍ഥം അറിയാഞ്ഞിട്ടാണോ അതോ മന: പൂര്‍വ്വം മറച്ചു വെക്കുന്നതോ?..
        ഒരാള്‍ക്ക്‌ തോന്നുന്നതും അയാള്‍ക്ക്‌ മാനസിക മായി മാട്ടമുണ്ടാകുകയും ഒന്നാണോ? ഒരാള്‍ക്ക്‌ തോന്നുന്നതും അയാള്‍ക്ക്‌ അനുഭവം ഉണ്ടാകുന്നതും ഒരു പോലെ യാണോ?..വെറുതെ കസര്‍ത്ത് കളിക്കല്ലേ..

        താങ്കള്‍ പറഞ്ഞത് പോലെ ഇത് വായിക്കുന്നവര്‍ മുഴുവന്‍ മടവൂരികളെ പ്പോലെ ഊളന്‍ മാരായിരിക്കില്ല എന്ന് ഓര്‍ത്തു പ്രതികരിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
      • Pilacherry Aboobacker Ellaavarum Madavoorikalaanennu Vichaarichu Ezhuthipoyathaayirikkum. Paavam Saaramilla Potte. Ayale Vittekkoo.
      • Muhammad Ali M Muhsin Ca>>>>> "സുല്ലമീ ഇന്നാ പിടിച്ചോ, മടവൂരേ അവിടെ നിക്കെ ഇന്നാ എന്നു വച്ചു ഒരടി ഇപ്പുറത്തു നിന്നു പോസ്റ്റ് ചെയ്യലാണോ..?" എന്നൊക്കെ പരിഹസിച്ചതു തോന്നലുണ്ടാക്കും എന്നു പറയാനായിരുന്നോ?<<<<<..................
        സലാം ഖോജ പോസ്റ്റു ചെയ്യുന്ന വിഷയം സിഹിറാണോ? മുഹ്സിന്‍ ? താങ്കളെന്തിന് വിഷയം കൂട്ടിക്കുഴക്കുന്നു?...അത് സ്വലാഹി പറയുന്നത് പിശാചിന് മനുഷ്യ ശരീരത്തില്‍ പ്രവേശിക്കില്ല എന്ന നിങ്ങളുടെ ചില നേരങ്ങളില്‍ ഉണ്ടാകുന്ന 'തോന്നല്‍ ' ആദര്‍ശ പ്രകാരം (കാരണം സുല്ലമി തന്നെ നാസാ ദ്വാരം ചീറ്റുന്നത് പൊടിപോക്കാനാണ് (?) എന്നു വിശദീകരിക്കുമ്പോള്‍ പിശാചു നാസാദ്വാരതിലാണോ അത് മനുഷ്യ ന്റെ രക്ത ധമനികളിലൂടെ സന്ജരിക്കുന്നതല്ലേ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു!) ദുര്‍ബോധനം മാത്രമേ പിശാചു ചെയ്യൂ എന്ന നിങ്ങളുടെ വാദപ്രകാരമാണെങ്കില്‍ പോലും അങ്ങിനെ ചെയ്യണമെങ്കില്‍ മനുഷ്യ ശരീരത്തില്‍ പ്രവേശിക്കാതെ എങ്ങിനെയാണ് ദുര്‍ബോധനം നടത്തുക?..അത് പുറത്തു നിന്ന് പോസ്റ്റു ചെയ്യുകയാണോ? ഈ ചോദ്യത്തെ സിഹിരുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി അവിയല്‍ ആകി അരുക്കാക്കേണ്ട..
      • Abdul Majeed അല്ല ആരാ ഇപ്പൊ ഹദീസുമായി നടകുന്നത് ? ജിന്നിനോട് ചില നിബന്ടനയോടെ സഹായം തേടാം എന്ന്
        പറയുന്ന സലീമ്കയും മലയാളം റും മുഫ്തിമാരും ആണോ ?
      • Abdul Majeed അദ്ദ്യം ജിന്നിനോട് തേടാം എന്നതിന് സലീമ്ക ആയത് ഓതി .......ഇപ്പോള്‍ നിബന്ധനയോടെ ആവാം എന്ന് ആഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ പണ്ഡിതന്മാര്‍ പറഞ്ഞു എന്ന് സലീമ്ക ........ജിന്നിന്റെ പുറകെ നടക്കുന്ന
        മലയാളം റുമുകാരും സകരിയാകളും ആദ്യം അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുക ..........
      • Pilacherry Aboobacker Dehiyum Dehavum Chernnathaanu Manushyan Ennenkilum Manassilaakkaanulla Budhi Ivarkku Illathe Poyallo Ennaanu Ente Sankhatam.
      • Muhammad Ali M മജീദെ വിഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കില്‍ പറ. അല്ല, വന്നു വന്നു നിങ്ങളും സിഹിര്‍ ഫലിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ലേ?..ജിന്നിന് മനുഷ്യനെ ഉപദ്രവിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ലേ?..ഇല്ലെങ്കില്‍ അവരെ പുറത്താക്കിയതിനു മടവൂരികളോട് മാപ്പ് പറഞ്ഞു അവര്‍ക്ക് അവരുടെ സ്ഥാനമാനങ്ങള്‍ തിരിച്ചു നല്‍കുക...
      • Jamal Moidutty Thandantharayil Muhsin Ca << മുതലായവ ആണ് സിഹ്ര്‍ ന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങള്‍. >>

        അല്ല എന്നാരു പറഞ്ഞു പക്ഷെ ഫലം യാധാര്‍ത്ഥ്യമല്ല...

        << മിക്കവാറും ഇനങ്ങള്‍ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഇല്ലാത്തതും തനി പകിട്ടും മായയുമായിരി
        ക്കും. ചിലതാകട്ടെ, മാനസികമായ ചില മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതും അത് വഴി ചില അനുഭവങ്ങള്‍ പ്രകട മാക്കുന്നതും ആയിരിക്കും. >>

        തോന്നലില്‍ നിന്നുണ്ടാകുന്ന എന്നു പറഞ്ഞല്ലോ .... ഇനിയും അതിവിടെ വിളമ്പണ്ട.....

        ഭൌതികമായ എന്തു ഉപകാരമാണ്, ഉപദ്രവമാണ്, സിഹ്‌റിലൂടെ ചെയ്യാന്‍ പറ്റുന്നത്..?

        ജിന്ന് അവന്‍റെ ആളുകളെ സഹായിക്കും...
        ജര്‍മനിയിലെ മരുന്ന്, വല്ലാതെ ഏശുന്നുണ്ടല്ലേ..? താമരശേരി ചുരത്തിലെ ആറാം വളവൊന്നും സിഹ്‌റല്ല... 'സിഹ്‌റ്, ഫലിക്കും' എന്നതിലേക്കുള്ള 'വസീല' ആയിരുന്നു..

        സിഹ്‌റിന്, ഭൌതികമായി ഫലിക്കുന്നില്ല എന്നു നിങ്ങള്‍ സമ്മതിച്ചോ..? ഈ ചോദ്യത്തിനു ഉത്തരം പറ... തോന്നല്‍ എന്നു ഇപ്പൊ വച്ചു വല്ലാതെ തോന്നണ്ട...
        21 minutes ago · Like · ൧

        <<>>

        ഞാന്‍ മുഹ് സിനോട് പറഞ്ഞല്ലോ, തെളിവ് സഹിതം ആരോപണങ്ങള്‍ ഉന്നയിക്കാന്‍? വീണ്ടു ജര്‍മനിയിലെ മരുന്ന്, ആറാം വളവു എന്നും പറഞ്ഞു നടക്കുന്നു. ഞാന്‍ മേലെ എഴുതിയതൊക്കെ തെളിവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ആണ്.

        സക്കരിയ്യ സ്വലാഹിക്കില്ലാത്ത വാദത്തിനൊന്നും മറുപടി പറയേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഉള്ള വാദങ്ങള്‍ ആകട്ടെ പ്രമാണങ്ങളുടെ പിന്‍ ബലം ഉള്ളതുമാണ്. പ്രമാണങ്ങളുടെ പിന്‍ബലം ഇല്ലാത്ത വാദങ്ങള്‍ സക്കരിയ്യ സ്വലഹിക്കുണ്ട് എന്ന് താങ്കള്‍ കു വടം ഉണ്ടെങ്കില്‍ അതിനുള്ള തെളിവ് ഹാജര്‍ ആക്കുക.

        അല്ലാതെ ജിന്ന് സിഹ്ര്‍ ജര്‍മനി മരുന്ന് എന്നിങ്ങനെ എവിടെയും തൊടാതെ എല്ലാം കൂട്ടിക്കുഴച് ആളുകളില്‍ കണ്ഫ്യൂഷന്‍ ഉണ്ടാക്കിയിട്ട് താങ്കള്ക് എന്ത് നേട്ടമാണുള്ളത്..?

        അതുകൊണ്ട് എന്താണ് താങ്കള്‍ വാദിക്കുന്നത് എന്ന് പൂര്‍ണമായ വാചകത്തില്‍ തെളിവ് സഹിതം എഴുതുക. അതല്ലേ സംവാദത്തിന്റെ ഒരു ശൈലി...! താങ്കള്‍ എഴുതിയത് താങ്കള്‍ തന്നെ ഒന്ന് വായിച്ച നോക്കുക.. അതില്‍ എന്തൊക്കെയോ ആരോപണങ്ങള്‍ എഴുതി എന്നല്ലാതെ വസ്തു നിഷ്ടമായി എന്താണ് താങ്കള്‍ വാടിചിട്ടുള്ളത്. അതെ സമയം ഞാന്‍ എഴുതിയതില്‍ ഖുര്‍ ആനിന്‍റെയും അമാനി മൌലവിയുടെ തഫ്സീരിന്റെയും പ്രസക്ത ഭാഗങ്ങള്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്..!
      • Abdul Majeed haa ithu mada sarkas anno ............njaan illa
      • Jamal Moidutty Thandantharayil മടവൂര്‍ വിഭാഗത്തിന് ഒരു കാര്യവും വ്യക്തമായി മനസ്സിലാകുന്ന രൂപത്തില്‍ പ്രമാണ ബാധമായി എഴുതാന്‍ കഴിയില്ലെന്ന് അറിയാം. കാരണം നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് എന്ത് പ്രമാണം ആണുള്ളത്?

        ജിന്നുകള്ക് ഭൌ
        തികമായ വസ്തുക്കള്‍ എടുത്തു കൊണ്ട് പോകാനും പല ജോലികളും ചെയ്യാനും സാധിക്കും എന്നത് ഖുര്‍ ആന്‍ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള കാര്യം ആണ്.
        [34:12]
        .... അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ രക്ഷിതാവിന്‍റെ കല്‍പനപ്രകാരം അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ മുമ്പാകെ ജിന്നുകളില്‍ ചിലര്‍ ജോലി ചെയ്യുന്നുമുണ്ടായിരുന്നു. അവരില്‍ ആരെങ്കിലും നമ്മുടെ കല്‍പനക്ക് എതിരുപ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന പക്ഷം നാം അവന്ന് ജ്വലിക്കുന്ന നരകശിക്ഷ ആസ്വദിപ്പിക്കുന്നതാണ്‌.. .[34:13] അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടി ഉന്നത സൌധങ്ങള്‍, ശില്‍പങ്ങള്‍, വലിയ ജലസംഭരണിപോലെയുള്ള തളികകള്‍, നിലത്ത് ഉറപ്പിച്ച് നിര്‍ത്തിയിട്ടുള്ള പാചക പാത്രങ്ങള്‍ എന്നിങ്ങനെ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്തും അവര്‍ (ജിന്നുകള്‍) നിര്‍മിച്ചിരുന്നു. ..
        [27:38] അദ്ദേഹം (സുലൈമാന്‍) പറഞ്ഞു: ഹേ; പ്രമുഖന്‍മാരേ, അവര്‍ കീഴൊതുങ്ങിക്കൊണ്ട് എന്‍റെ അടുത്ത് വരുന്നതിന് മുമ്പായി നിങ്ങളില്‍ ആരാണ് അവളുടെ സിംഹാസനം എനിക്ക് കൊണ്ടു വന്ന് തരിക.? [27:39]ജിന്നുകളുടെ കൂട്ടത്തിലുള്ള ഒരു മല്ലന്‍ പറഞ്ഞു: അങ്ങ് അങ്ങയുടെ ഈ സദസ്സില്‍ നിന്ന് എഴുന്നേല്‍ക്കുന്നതിനുമുമ്പായി ഞാനത് അങ്ങേക്ക് കൊണ്ടുവന്നുതരാം. തീര്‍ച്ചയായും ഞാനതിന് കഴിവുള്ളവനും വിശ്വസ്തനുമാകുന്നു.

        ജിന്നുകളിലെ പിശാചുക്കള്‍ മനുഷ്യരിലെ പിശാചുക്കള് മായി ബന്ധമുണ്ടെന്നും അവരെ മിത്രങ്ങള്‍ ആക്കി കൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും അല്ലാഹു പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതാണ്. 7:27]
        ആദം സന്തതികളേ, നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെ ആ തോട്ടത്തില്‍ നിന്ന് പുറത്താക്കിയത് പോലെ പിശാച് നിങ്ങളെ കുഴപ്പത്തിലാക്കാതിരിക്കട്ടെ. അവര്‍ ഇരുവരുടെയും ഗോപ്യസ്ഥാനങ്ങള്‍ അവര്‍ക്ക് കാണിച്ചുകൊടുക്കുവാനായി അവന്‍ അവരില്‍ നിന്ന് അവരുടെ വസ്ത്രം എടുത്തുനീക്കുകയായിരുന്നു. തീര്‍ച്ചയായും അവനും അവന്‍റെ വര്‍ഗക്കാരും നിങ്ങളെ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കും; നിങ്ങള്‍ക്ക് അവരെ കാണാന്‍ പറ്റാത്ത വിധത്തില്‍. തീര്‍ച്ചയായും വിശ്വസിക്കാത്തവര്‍ക്ക് പിശാചുക്കളെ നാം മിത്രങ്ങളാക്കി കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
      • Jamal Moidutty Thandantharayil പിശചാകട്ടെ മനുഷ്യനെ പിഴപ്പിക്കാന്‍ പ്രതിന്ജ ചെയ്തവനും. ആദം (അ) യെയും ഹവ്വ ബീവിയും കുഴപ്പത്തിലാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞ അവനെ കുറിച്ച അല്ലാഹു നല്‍കുന്ന മുന്നറിയിപ്പ് തള്ളി കളയെണ്ടാതല്ല. അത് കൊണ്ട് പിശാചു കഴിയുന്ന പോലൊക്കെ മനുഷ്യരെ വഴി പിഴപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കും എന്നത് നിസ് തര്‍ക്കമാണ്.
        പിശാചിനെ സേവിക്കുന്ന അവിശ്വാസികള്‍ ധാരാളം ഉണ്ട്. നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ തന്നെ ചാത്തന്‍ സേവ തുടങ്ങിയ പരിപാടികളുമായി ഇരിക്കുന്ന പലര്‍ക്കും ദിവ്യ പരിവേഷം ആണുള്ളത്. യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ അവരൊക്കെ പിശാചിന്റെ കൂട്ടാളികള്‍ ആണെന്നും പരലോകത്ത് അവര്‍ക്ക് നരകം അല്ലാതെ പ്രതിഫലം ഇല്ലെന്നും അറിയിക്കാന്‍ ആണ് പിശാചിനെ കുറിച്ച് അല്ലാഹു പറഞ്ഞു തന്നിട്ടുള്ളത്. അത് മറച്ചു വെക്കേണ്ട കാര്യം അല്ല. പിശാചിന്റെ ദുര്‍ബോധനത്തിനെതിരില്‍ ജാഗ്രത പുലര്‍ത്തുന്നതിനാല്‍ സത്യവിശ്വാസികള്‍ ഉള്‍ക്കാഴ്‌ചയുള്ളവരായിത്തീരുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഖുര്‍ആനില്‍ പരാമര്‍ശിച്ചിട്ടുണ്ട്‌: ``തീര്‍ച്ചയായും സൂക്ഷ്‌മത പാലിച്ചവരെ പിശാചില്‍ നിന്നുള്ള വല്ല ദുര്‍ബോധനവും ബാധിച്ചാല്‍ അവര്‍ക്ക്‌ അല്ലാഹുവെ സംബന്ധിച്ച്‌ ഓര്‍മവരും. അപ്പോഴതാ അവര്‍ ഉള്‍ക്കാഴ്‌ചയുള്ളവരാകുന്നു.''(വി.ഖു 7:201)
        പിശചാകട്ടെ ശിര്‍ക്കിലും കുഫ്രിലും ആളുകളെ നില നിര്‍ത്താനും കൂടുതല്‍ ആളുകളെ ആകര്‍ഷിക്കാനും വഴി പിഴപിക്കാനും ആയി അവനെ കൊണ്ട് കഴിയുന്ന രൂപത്തില്‍ അവനെ പൂജിക്കുന്ന പൂജകന്മാരെ സഹായിച്ചു എന്നിരിക്കും. നബി (സ) ഒരു ഹദീസില്‍ ഇപ്രകാരം പറയുന്നുണ്ട്. പിശാചു തന്‍ കട്ട് കേള്‍ക്കുന്ന വിവരത്തില്‍ നൂറു കള്ളവും ചേര്‍ത്ത് തന്നെ സേവിക്കുന്ന ജോത്സ്യന്റെ ചെവിയില്‍ എത്തിച്ചു കൊടുക്കും എന്ന്..! ഇപ്രകാരം ശിര്കും കുഫ്രും പ്രചരിപ്പിക്കാന്‍ ദിവ്യന്മാരുടെ വേഷം കെട്ടി നടക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാര്‍ക്കും ചെകുത്താന്‍ സേവക്കാര്‍ക്കും കഴിയുന്നതെങ്ങിനെ എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നതിനിടയില്‍ ഇപ്രകാരം ഏതെങ്കിലും സേവക്കാരന് പിശാചു ജര്‍മ്മനിയില്‍ നിന്ന് മരുന്ന് എത്തിച്ചു കൊടുത്താലും അതില്‍ പിശാചു സേവയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഇല്ല എന്നാണ് സക്കറിയാ സ്വലാഹി വിശദീകരിച്ചത്..! അത് മനസ്സിലായിട്ടും മനസ്സിലാകാത്ത പോലെ എഴുതി എഴുതി കംമെന്റുകളുടെ എണ്ണം കൂട്ടുകയല്ലാതെ നിങ്ങളില്‍ നിന്ന് ഒന്നും പ്രതീക്ഷിക്കാനില്ല എന്ന് അറിയാവുന്നത് കൊണ്ടാണ് ഈ വിശദീകരണം നല്‍കുന്നത്..!.
        6 minutes ago · Like

        • Pilacherry Aboobacker നിങ്ങള്‍ എന്ത് പറഞ്ഞിട്ടെന്താ? ഞങ്ങള്‍ മടവൂരികള്‍ക്ക് ഇതൊന്നും ഞമ്മന്റെ ബുദ്ധിക്കു യോജിക്കില്ല. ഞമ്മന്റെ ഉസ്താദ് പഠിപ്പിച്ചത് ബുഖാരി പോലും കളവു പറയുന്ന ആളാണെന്നാണ്. ഖുര്‍ആനും ഞങ്ങള്‍ തഫ്സീര്‍ സ്വീകരിക്കണമെങ്കില്‍ ഞങ്ങളുടെ യുക്തിക്ക് യോജിക്കണം.
        • Muhammad Ali M @Muhsin Caദുര്‍ബോധനം പിശാചുക്കള്‍ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന് എങ്കിലും നിങ്ങള്‍ സമ്മതിക്കുന്നു..എങ്കില്‍ അതെങ്ങിനെയാണ്?..മനുഷ്യന്റെ മനസ്സില്‍ തോന്നല്‍ ഉണ്ടാക്കുക പിശാചിന് സാധ്യമാണെങ്കില്‍ പോലും അത് അഭൌതികരായ (നിങ്ങളുടെ വാദം!) പിശാചു, മനുഷ്യനെ അവന്‍റെ മനസ്സില്‍ തോന്നലുണ്ടാകുക എന്നതു, (അത് മനുഷ്യന് സഹായകാമോ ദോഷകരമോ ആവട്ടെ ) അഭൌതിക മാര്‍ഗത്തില്‍ മനുഷ്യനെ തോന്നിപ്പിക്കാന്‍ (നിങ്ങല്‍ അംഗീകരിക്കുന്നത്) കഴിയുമെന്ന് വന്നാല്‍ അത് അല്ലാഹുവിന്‍റെ മാത്രം കഴിവിനെ (അഭൌതിക മാര്‍ഗത്തില്‍ ഉപകാരവും ഉപദ്രവവും ചെയ്യാന്‍ കഴിവുന്നവന്‍ അല്ലാഹു മാത്രം ) പിശാചിന് വക വെച്ച് കൊടുക്കലല്ലേ?... അല്ലാഹുവല്ലാതവര്‍ക്ക് അഭൌതിക മാര്‍ഗത്തില്‍ ഉപകാരവും ഉപദ്രവവും ചെയ്യാന്‍ കഴിയുമെന്ന പിഴച്ച വാദമല്ലേ?....നഊദ്‌ ബില്ലാഹ് ..

          എന്നാല്‍ വസ്തുത എന്താണ്?..നമ്മെ പോലെ തന്നെ നമുക്കിടയില്‍ ജീവിക്കുന്ന പിശാചുക്കള്‍ മനുഷ്യനെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതും, പിശാചു സേവകര്‍ക്ക് ചില്ലറ ഉപകാരം ചെയ്യുന്നതും അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ച കാര്യ കാരണ ബന്ധങ്ങള്‍ക്ക് വിധേയമാണ്. അത് നമുക്ക് ദ്രിശ്യവും വ്യക്തവുമല്ല എന്നതിനാല്‍ അതിനെ നിഷേധിക്കുകയും അം ഗീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോള്‍ ഇത് പോലെ ഒരു പാട് അപകട കരമായ വിശ്വാസത്തില്‍ എത്തിച്ചേരും.

          അല്ലെങ്കില്‍ മനുഷ്യന് തോന്നലുണ്ടാകാന്‍ പോലും പിശാചിന് കഴിയില്ല എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടി വരും. കാരണം തോന്നല്‍ ആണെങ്കില്‍ പോലും അതിനു ഒരു കാരണവും ഒരു കര്‍ത്താവും വേണമല്ലോ?. അപ്പോള്‍ അത് പിശാചു ചെയ്യുന്നു വെങ്കില്‍ അതിന്‍റെ മാധ്യമം അഭൌതികമാനെങ്കില്‍, അത് ചെയ്യുന്ന പിശാചുക്കള്‍ അഭൌതികരാനെങ്കില്‍ , തൌഹീദിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ അഭൌതിക മാര്‍ഗതിലൂടെയുള്ള ഉപകാര ഉപദ്രവങ്ങള്‍ അല്ലാഹു വില്‍ നിന്ന് മാത്രം എന്ന തത്വത്തിനു എതിരാകുന്നു...ഇതാണോ നിങ്ങളുടെ വാദം?...

          മറുപടി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു..